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자기교육의 개념화」평생학습사회 제8권 제3호
조화태,김계현,전용오(2016)「인간과 교육」한국방송통신대학교출판문화원
Herbert P. Ginsburg, Sylvia Opper 저, 김정민 역(2006)「피아제의 인지발달 이론」학지사
Gary D. Borich 저, 박승배 역(2006)「효
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한국방송통신대학교출판문화원.
Herbert P. Ginsburg 저, 김정민 역(2006). 피아제의 인지발달이론. 학지사.
강인언,이한우,정정란(2009). 최신 아동발달. 학지사.
신명희(2014). 교육심리학. 학지사.
조화태(2011). 자기교육론 서설. KNOU 논총 제52집.
강
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한국역사》 중(p 463)에서
책의 부분2
한국 민족의 성격은 어떤 것인가? 그것을 알기 위해서는 두 가지 일이 필요하다.
하나는 스스로 자기를 돌이켜 봄이요, 또 하나는 남이 평한 것을 듣는 일이다.
돌이켜 자기를 비판의 대상으로 할 줄 아는
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한국교회와 민중신학,\" 「개혁신학 한국교회 한국신학」 (서울: 도서출판 대학촌, 1991), p. 188.
이것이 恨의 신학의 한계라고 본다.
그러므로 성서비평이나 해석에 대한 진정한 동기는 역사적이고 문법적, 즉 성경이 기록될 때의 언어의 역사
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한국성인교육학회, 제21권 제1호, 65~98p, 2018
김명소김혜원차경호 저, 심리적 안녕감의 구성개념분석-한국 성인 남녀를 대상으로, 한국심리학회, 제15권 제2호, 19~39p, 2001
박아청 저, 발달심리학적 관점에서 본 자기의 발달, 계명대학교 사회과학
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한국의 사상 윤사순 저 열음사 P. 277 참조
그는 자기의 저서 [북학의]에서 영농기술, 목축, 과수, 양잠기술, 차, 배, 벽돌, 성, 기와, 문장구, 도자기, 종이, 주택, 교량 등 문제들을 제기하고 거기에서 나서는 과학기술적 문제들을 취급하였다.
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한국상담학회, 14권 4호 2485p.~2507p.
- Geon Ho Bahn(2021), [애착이론의 발전과 정신분석과의 갈등: 역사를 중심으로], 한국정신분석학회, 32권 3호, 65p.~73p.
- 송현외 1명(2013), [회피애착과 외상 후 성장의 관계에서 정서적 자기노출의 매개효과], 한국상
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자기 효능감의 역할을 중심으로> 한국정신건강사회복지학회(2007.12) 152-175p.
고미영(2017), <사회복지실천기술론> 서울신학대학교 KOCW
윤혜미, 장화정, 고미영 (2013) <ADHD 성향 아동을 위한 인지행동프로그램 개발 연구 : 학교 현장을 중심
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자기 각성 계기로〉, 서울신문, 980912, 6면 칼럼
이영미 기자, 〈사오정 시리즈는 독자가 만든 우리시대 컬트〉, 국민일보, 980916, 25면(문화) 기획
박경은 기자, 〈\"최불암·덩달이 비켜라\" 사오정 시리즈〉, 경향신문, 980922, 21면
金康昊 기자, 〈
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한국심리학회지 임상, 제26권 2호, p. 271-292.
이상균(2003), 청소년의 집단 따돌림에 대한 관계망 분석, 사회복지리뷰, 제8권, p. 121-138.
이춘재, 곽금주(2000), 집단따돌림 경험 유형에 따른 자기개념과 사회적지지, 한국심리학회지 발달, 제13권 1호,
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