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대한 칭호.
이 밖에 스승의 남편을 '사부(師夫)님'이라고 부른다. 편지예절에서도 강안(康安)·강녕(康寧)·금안(錦安)과 평안(平安), 좌하(座下)·귀하(貴下)는 격에 맞게 써야 한다. 그리고 본가(제)입납[本家(弟)入納]은 자기 부모님에게 편지를
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예절
Ⅲ. 가정예절사례 부모님께 대한 예절(예의)
Ⅳ. 가정예절사례 형제간의 예절(예의)
Ⅴ. 가정예절사례 웃어른을 모시는 예절(예의)
1. 문안 여쭙는 예절
2. 출입할 때의 예절
3. 어른 앞에서의 예절
Ⅵ. 가정예절사례 친척간의 호
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친척에 대한 칭호
4. 사돈에 대한 칭호
5. 학교에서의 칭호
6. 직장(조직 사회)에서의 칭호
7. 사회생활에서의 칭호
Ⅳ. 말씨와 어휘의 선택
1. 말씨와 어휘의 중요성
2. 말씨의 선택
3. 어휘의 선택
Ⅴ. 언어 예절의 실제
1. 대화 예절
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예절예의
Ⅴ. 가정예절사례 웃어른에 대한 예절예의
1. 문안 여쭙는 예절
2. 출입할 때의 예절
3. 어른 앞에서의 예절
Ⅵ. 가정예절사례 아랫사람에 대한 예절예의
Ⅶ. 가정예절사례 친척간 호칭예절예의
1. 자기에 대한 칭호
2. 부모
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전통예절, 계문사여성연구소(1990) / 한국 전통혼례의 창조적 계승과 건전혼례문화 정착을 위한 연구
박혜인(1988) / 한국의 전통 혼례 연구, 민족문화연구소
전통예절연구회(1997) / 관혼상제는 이렇게, 도서출판 신나라
조양제(1984) / 혼례법절,
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한국전통차문화공간에 관한 사적 고찰, 한국차학회, 2000년
⑤ 이기윤, 다도, 도서출판대원사, 2000년
참고 사이트
① http://dado/korea.pwc.ac.kr 한국다도
② http://tdaschool.org 한국다도연구원
③ http://www.teamuseum.co.kr/
④ http://www.teastory.pe.kr/
⑤ http://www.
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대한 연구. 가정관리학회지 vol. 13, 가정관리학회.
김양희, 문영소, 박정윤. 2003. 미혼남녀의 결혼관에 대한 연구. 생활과학논집 vol.13, 중대생활과학연구소. Ⅰ. 연구배경 및 목적
Ⅱ. 연구방법 및 자료 활용
Ⅲ. 본 론
1. 이론적 배경
(1)교
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한국어에서는 전통적인 유교사상에 입각해 가족에게 대한 경어표현을 철저히 사용하고, 경어 사용에 있어서도 사회적인 위치보다는 연령의 서열을 우선시 한다. 즉, 한국어의 경어체계는 가족관계를 중심으로 잘 발달되어 있는데 반해서, 일
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한국 노인에 대한 최근 연구동향: 가족학적 측면”, 한국노년학연구, 제9권, 한국노년학회, 1989, pp. 168－176.
노상우·송영미, “청소년 자살충동의 요인 분석”, 교육논총, 제22집, 전북대학교교육대학원, 2002. 12, pp. 67－90.
박경숙, “중년기의
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한국의 자살실태와 대책, 한국형사정책연구원.
보건복지가족부. 2005. 「자살예방5개년계획」.
보건복직가족부. 2008. 「제2차 자살예방종합 대책」
서동우. 2003. 우리나라 자살률의 현황과 정신보건센터의 역할. 지역사회정신보건사업2차 관계
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한국의 것을 볼 수 있는 것이기 때문이었습니다.
저는 이를 통해서 전통문화는 한 나라의 정체성이자 경제적 재산이며, 미래를 개척해나가는 에너지원이라는 사실을 깨달을 수 있었고, 이런 깨달음은 한국문화재단에 대한 지원동기로 이어
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학문적 규범 간의 간극을 좁히는 연구를 수행하겠습니다. 이를 통해 국민이 쉽게 이해하고 활용할 수 있는 언어 환경을 조성하고자...(중략) 1. 서론 : 직무에 대한 이해
2. 직무 목표
3. 수행 방안
4. 수행 계획
5. 결론 : 기대효과 및 제언
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전통문화교육´에 대한 연구에 심취되어 아이들과 창의적인 수업을 함께 진행해왔습니다. 생활 속의 예절과 옛 선인들의 생활과 지혜를 자연스럽게 배워나가는 다도와 예절프로그램을 2년 간 공부하여 다도 1급 사범 수료(한국 다도 협회), 예
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