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니체의 세계관
1) 형이상학 비판
2) 기독교주의 비판
3) 관점주의를 통한 비판
4) “권력에의 의지”와 해석
2. 푸코의 세계관
1) 권력의 문제
2) 지식(담론)의 문제
3) 신체 그리고 주체화
3. 니체와 푸코의 유사점
III. 결론
참고자료
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주의- 의무에 대한 직관
윤리적 주관주의와 상대성- 주관적 의견으로서의 윤리
공리주의- 최대 다수의 최대 행복
진화론적 자연주의-진화의 산물로서의 윤리
윤리학적 염세주의와 실존주의
-철학적 비합리주의의 윤리학
현상학적
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경영여건 변화에 신속히 대응하고자 하는 의도를 갖고 있으며, 이 빌딩을 기업의 이미지 구현의 한 방편으로 삼고자 한다. 자사 빌딩으로서의 초고층 건축물을 원하는 기업의 의도를 요약하면 다음과 같다.
1) 기업 비젼의 표현(Global Vision)
-기
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주의 근본인 자연(신)에 순응하면서 이를 깨우치고 인식하여야 한다. 그리고 이런 경지에 이런 사람은 죽음 따위는 생각하지 않으며 최고 진리의 희열을 맛보는 행복한 삶을 살 수 있다. 죽음은 착한 사람이나 악한 사람이거나 정의로운 자이
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신을 믿는 고등 종교들도 오늘날에 와서는 세속화의 현상에 영향을 받고 있다.
종교의 역할이 약해지고 우리의 사고가 변했다고는 하나 여전히 종교는 인간의 삶과 역사에 있어서 중요한 요소이다. 인간들이 합리주의 사상이나 인본주의를
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정의, 평화, 민주주의 등이 해당되고, “행동양식가치”에는 정직함, 근면함, 예의 바름, 준법, 너그러움 등과 같은 것이 포함된다. 1. 신익희의 일대기(1984~1956)
1) 청소년기
2) 중국으로 망명
3) 중국에서 망명 생활 : 독립운동
4) 해방 이
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합의가 요청되고 있다. 학력지상주의나 학력 콤플렉스에 시달리는 현대에서 사회 구성원 하나하나가 중요하고 모두가 필요한 존재라는 공동체적 생각이 앞서야 좀 더 자유롭고 자신있게 자신이 원하는 적성을 찾아갈 수 있을 것 이다. 그러
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주의적 주장 전개
4. 부수적 가치로서 실용주의, 인본주의, 합리주의, 경쟁적 사기업에 대한 신념
사회와 국가
시장경제의 보완보충 주장
☞ 시장경제 인정 → 시장실패의 보충 주장.
자본주의는 비효율적이다. 낭비적인 요소를 소지하고 있으
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합리주의에 대한 낭만주의적 대반동의 선구자로서 인간의 소질의 자연스럽고 자발적이며 정서적이고, 소박한 면을 강조했다. 루소의 출발점은 인간의 진보가 기예와 학술의 발달에 의존하고 있다는 신념에 대한 공격에 있었다. 사실상 그의
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신앙은 아는 것이 아니고 믿는 것입니다. 지의 질서와 신앙의 질서, 이성의 차원과 신앙의 차원은 동일한 영역이 아닙니다. 알 수 없는 것을 믿는 것이요, 알 수 없기 때문에 믿는 것이 신앙입니다.
합리주의의 입장에서 본다면 기독교 신앙
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