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해야한다는 사실을 다시 한번 느꼈으며 이번 학기 성경해석학을 공부하면서 살아있는 말씀, 힘이 있는 말씀이 무엇보다도 지금의 시대에 필요하며 그러기에 성경을 해석하는 나의 자세는 더욱 겸손해야 한다는 것을 배웠습니다.
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해석할 때 진정한 해석자가 될 것이다. 1장 서론
2장 칼빈 이전의 해석학
Ⅰ. 유대인 세계의 성경 해석 원리사
1. 성경 해석학사의 정의
2. 유대인 세계의 해석 원리
Ⅱ. 기독교회의 해석 원리사
1. 교부시대
2. 중세시대
3. 종교개혁시
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해석자는 철저히 자기의 편견을 버리고, 성령 안에서 두렵고 떨림으로 해석하여 크리스천의 공동체뿐만 아니라 인류에게 올바른 해석적 유산을 남겨야 할 것이다.
* 참고문헌
훅스 에벨링, 『해석학의 역사와 새로운 해석학』, (살림출판사 20
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해석학의 원리는 우리들에게 매우 좋은 역사적 의미를 덤으로 제공하고 있다. 그러므로 종교개혁자들이 미완성으로 남겨놓은 종말론의 성서적 교리의 기술(記述)은 우리들이 완성해야 할 책임으로 남겨져 있다. 성령의 인도하심을 받아 이러
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해석학이다.
우리는 기도로써 성령을 의지하여 바른 해석을 하여야 할 것이다. 그리고 바른해석을 통해서 우리 자신뿐만 아니라 우리에게 맡겨진 성도들도 변화시켜야 할 것이다. 그것이 바로 가장 핵심적인 성경 해석학의 필요성이다.
※참
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팔머(2012). 해석학이란 무엇인가. 문예출판사.
이철우(1996). 가다머의 해석학적 진리론. 계명대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 해석주의란
2. 사회과학의 관점에서 해석주의
3. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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해석과 실정법학의 역할, 서울지방변호사회, 2004
권경휘, 법해석에 있어서 언어적 비결정성, 연세대학교, 2007
김종수, 재판과 법해석, 한국사법행정학회, 1965
사휘 외 1명, 법해석학과 법치연구, 청주대학교, 2009
최병각, 법해석의 한계, 한국
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이론의 유형>
<기능이론>
<사회화에 대한 기능주의 사회학자들의 입장>
<기술기능이론>
<인간자본론>
<기능이론과 갈등이론의 비교>
<경제적 재생산론>
<문화적 헤게모니론>
<자본주의 국가론>
<문화적 제국주의론>
<저항이론>
<해석적
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분석과 강론 이론은 그 저자에 의해 사용되어진 설득력 있는 전략을 밝히기 위한 중요한 도구들이다. 본문이 제공하는 하는 것은 실재를 바라보기 위한 대안적인 방법이다, "가상 세계" 이며, "우리가 깃들게 될" 세상이다. 없음
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해석이 별로 없음
8) 메시아가 이미 오셔서 속죄를 이루었다는 믿음
▶ 요한계시록은 대단히 상징적이고도 비유적인 심상을 사용하고 있다.
▶ “요한계시록의 주요 신학적인 원리들을 결정하고 자세한 세목들의 늪에 빠지지 않도록 하라
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