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학의 인식
마음챙김 명상은 마음의 작용을 이해하기 위해서 직접적인 관찰에 초점을 둔다. 관찰에 근거해서 다른 사람에게 지도와 지침을 주기는 하지만, 본인의 경험으로 확인되지 않으면 어떠한 원칙도 받아들여서는 안 된다는 점을 특히
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해석학적, 비교적 분석을 시도하고 있으며, 이러한 분석 방법은 가장 현대적인 유형의 연구 계획을 실행할 경우 반드시 필요한 것이다. 신수사학은 이제 단지 문학의 영역에만 한정되어 있지 않다. 오늘날에는 영화 수사학, 광고 수사학, 심상
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이론들의 관점과 좌표, 기초를 이루는 기본 전제들을 더욱 입체적으로 생각할 수 있도록 한다. 이밖에도 예술학, 미술 이론, 미술 비평, 미술관이나 전시 활동의 사회적 역할과 위상, 미술관학, 박물관학, 큐레이팅 등도 미술에 대한 우리의 실
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물음의 형식적 구조
제3절: 존재물음의 존재론적 우위
제 4절: 존재물음의 존재적 우위
<제 2장: 존재물음의 정리 작업에서의 이중의 과제. 탐구의 방법과 그 개요>
제 5절: 현존재의 존재론적 분석론은 존재 일반의 의미를 해석하기 위한
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해석하고 종합하는 과정을 거친다.
4. 결론
사회복지가 해결하고자 하는 사회문제가 시대에 따라 확대되어 왔기 때문에 사회복지의 개념과 영역도 확대되어 온 것이다. 그러므로 사회복지라는 개념은 결코 고정적인 것이 아니고 앞으로도
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학의 성격
1. 역사의 의미
2. 사료와 사료비판
3. 역사학과 사회과학
Ⅱ. 역사철학과 역사교육
1. 사변적 역사철학과 역사교육
2. 비판적 역사철학과 역사교육
Ⅲ . 역사연구의 동향과 역사교육
1. 근대 사학의 성립과 역사교육
2. 2
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4) 구조악
4. 최근의 신정론
1) 항의의 신정론
2) 과정신학 신정론
3) 인격 형성의 신정론
4) 해방신학의 신정론
5. 삼위일체 하나님과 인간의 고통
Ⅴ. 하나님의 형상을 회복한 인간
1. 믿음
2. 사랑
3. 소망
Ⅵ. 나가는 말
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학의 여러 관점들을 숙지함으로써 교육현상을 보다 다양한 관점에서 깊이 있게 해명하고 교육의 본질적 과제와 의미를 파악해야 하겠다.
Ⅳ. 참고문헌
『쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사』 신득렬 이병승 우영효 김회용 저, 양서원(2004)
『
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개념
2. 교육사회학의 이해
1) 교육사회학의 성격
2) 교육사회학의 발달과정
3) 교육사회학의 연구영역
3. 교육사회학 이론에 대한 개관
1) 체제유지론적 교육사회학(구조기능론)
2) 갈등론적 교육사회학
3) 신교육사회학(교육과정 사회
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법이념
⑷그의 기타 법철학의 논의
가. 법개념논
나. 법효력론
⑸ 평가 - 공헌
가. 그의 법철학 전반에 대하여
나. 그의 법리념에 대하여
다. 비판
Ⅴ. 결어-법철학 도그마와 도그마틱한 법철학 그리고 법이념.
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