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행주산성에서 온 것이라 여기는 것은 행주와 행자의 소리의 유사성이겠지만 무엇보다도 우리의 자랑스러운 역사와 연결시키고 싶은 것은 아니었을까 싶다. 행주산성을 돌아보며 산성의 모습보다는 행주대첩을 비롯한 권율장군의 모습들만
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행주대첩과 행주치마
임진왜란 때 광주 목사로 전공을 세운 권율 장군은 전라 감사로 임명을 받아 군대를 이끌고 서울 근처의 행주산성에 진을 치고 있었다. 그것은 평안도까지 쳐들어 왔던 왜군이 명나라의 군대에 쫓겨서 서울로 몰려오고
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행주산성의 답사의 의의였다.
<도면>
<참고문헌>
송원재 『교육비평 6권』「행주산성에는 행주치마가 없다」
http://www.goyang.co.kr/main/hangju/hangju.htm
http://city.goyang.go.kr/gyculture/tour/national/1173892_2039.html Ⅰ. 행주산성 역사와 구조
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장군 고승이 신라의 북한산성을 포위공격 하자 신라 진평왕이 1만의 군사를 거느리고 구원하였으며 무열왕 8년(661) 5월 고구려 장군 뇌음신이 말갈 장군 생개와 더불어 북한산성을 20일간 포위 공격하여 치열한 공방전이 전개되었다. 이때 북
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행주(幸州)의 기공사(紀功祠)에 제향되었으며, 시호는 충장(忠莊)이다.
임진왜란을 통해서 보여주는 권율 장군의 애국. 애민정신, 유비무환의 정신, 공평무사의 정신, 엄정한 군기 등의 구국정신은 오늘을 사는 우리들에게 제시해 주는 바가
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