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1. 서론
2. 배경설화와 작품의 성격
3. 배경사상으로서의 미타신앙
4. 작품 읽기
5. 결론
【처용가】
1. 서론
2. 국동순행(國東巡幸)과 산해정령(山海精靈)
3. 동해용소변(東海龍所變)과 보좌왕정(輔佐王政)
4. 처용가
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자경(自警)의 가(歌)로 쓰이기에 부족함이 없을 것이다. 작품 해석에서는 불교의 상징체계로서 작품을 분석해 보았지만 그것은 학술적인 차원의 것일 뿐이다. 실제로 작품을 읽으면서 느꼈던 가장 중요한 이미지들은 머리가 아니라 가슴으로
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감동과 고객감동
1. 독창적이고 창의적인 서비스에 주력(베니건스)
2. 자발적인 참여 통한 마인드 고취(아모제)
3. 대학 강의식 교육으로 효율 극대화(썬앳푸드)
Ⅲ. 감동과 감동마케팅
Ⅳ. 감동과 감동법
1. 이숭녕(196
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Ⅰ. 고려향가와 『균여전』 1
Ⅱ. 「보현십원가」 2
1. 예경제불가 3
2. 칭찬여래가 4
3. 광수공덕가 6
4. 참회업장가 7
5. 수희공덕가 8
6. 청전법륜가 9
7. 청불주세가 11
8. 상수학불가 12
9. 항순중생가 13
10. 보개회
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1. 향가의 이론적 정리 2. 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가
3. 처용가, 우적가, 보현십원가, 도이장가
4. 모죽지랑가, 원왕생가, 원가, 제망매가
5. 혜성가, 도천수대비가, 안민가, 찬기파랑가
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신라 정신체계 전반의 터전이다. 신라시대에 나타난 관음보살은 중생의 부름을 듣고 현실적 어려움을 구제해주는 역할뿐 아니라, 성불을 이루게 도와준다. 또한 다산과 풍요로 상징되는 전통신앙의 지모신적 성격이 반영되어 있다. 이러한
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3. 문학적 가치
Ⅲ. 처용가의 민속학적 분석
1. 전체적인 시상의 전개
2. 배경설화의 근거
3. 향가의 시대적 흐름
(1) 향가의 시대적 위치
(2) 처용가의 발전범위
4. 민속학적 측면의 가치
Ⅳ.결 론
※참고문헌
※참고싸이트
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시대적 배경
2) 화엄경과 삼국유사에 나타난 원효
2. 원효의 생애
3. 원효의 교육사상
1) 깨달음
2) 정토사상
4. 원효의 교육사상의 특징
1) 불성론(佛性論)
2) 근기론(根機論)
3) 훈습론
5. 원효의 교육사상을 탐구해야 하는 이유
6.
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역사적 배경
1) 선사시대 문양
2) 삼국시대 문양
3) 통일신라시대 문양
4) 고려시대 문양
5) 조선시대 문양
4. 전통 문양의 종류와 의미
5. 한국․중국․일본의 전통문양의 특성 비교
1) 형태성
2) 상징성
참고자료
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신을 쫓는 驅儺의식의 한 형태라 여겨진다. 나경수, 향가문학론과 작품연구, 집문당, 1995
처용가는 향가 중에서 처음으로 해독이 시도되었던 작품이며, 가장 많은 연구가 이루어진 작품이기도 하다. 1. 향가의 용례를 살펴보고 , 특징을 찾
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