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보현십원가(普賢十願歌)」가 주술적인 효과가 있었다는 기록을 통해 볼 때 그만큼 노래의 가사가 진지하고 열정적으로 불려졌음을 알 수 있다.
3. 한역시와 유불간의 문학적 교섭 양상 앞의 논문
최행귀의 한역시는 번역작업의 결과물이지만
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보현보살의 덕행 실천을 위해 이 밖의 모든 일을 버리고 오로지 이 길로 정진할 것을 다짐하며 끝맺고 있다.
3. 보현십원가의 의의
普賢十願歌는 국문학사적으로는 당시의 우리말 표기법의 생생한 모습을 전하는 동시에 서민을 대상으로 한
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보현십원가》도 창작의 의도를 잃어버리게 된다는 뜻이기도 한다. 이는 이미 향가가 민중들에게까지 널리 퍼져있었다는 것을 증명해 주는 좋은 근거가 되고 있다.
『균여전』서문에서 다음 기록은 《보현십원가》의 본질과 기능을 밝히는
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형식
⑶ 원문 및 현대어 풀이
1. 예경제불가
2. 칭찬여래가
3. 광수공양가
4. 참회업장가
5. 수희공덕가
6. 청전법륜가
7. 청불주세가
8. 상수불학가
9. 항순중생가
10. 보개회향가
11. 총결무진가
Ⅲ. 결론
- 보현십원가의 국문학적 의의
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보았고, ‘修 叱’는 ‘ 1. 향가의 이론적 정리 2. 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가
3. 처용가, 우적가, 보현십원가, 도이장가
4. 모죽지랑가, 원왕생가, 원가, 제망매가
5. 혜성가, 도천수대비가, 안민가, 찬기파랑가
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