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신라 향가 문학 연구』, 도서출판 박이정, 1999
조동일, 「혜성가의 창작 연대」, 『국문학연구의 방향과 과제』, 세문사, 1982 1. 서론
2. 본론
1) 배경 설화
①설화 해석
②설화 분석
2)작품 설명
①원문
②직역과 의역
③문학적 해독
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신라는 화랑제도를 주축으로 고귀한 귀족 문화를 앞세우고, 그 뒤로는 불교로서 사상적 문화 배경을 갖추었다. 그러면서 삼국 통일을 이룬 후에는 당과의 교역과 백제의 발달된 문화를 유입섭취하면서 향가라는 신라시대의 향유 문학을 새로
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향가의 백미. 비유법이 뛰어남
8. 찬기파랑가(충담사)
기파랑을 찬양하여 부른 노래. 추모시.
참고문헌
○ 강길운(1995), 향가신해독연구, 학문사
○ 김혜은(2010), 향가와 한시의 장르적 상보 관계 고찰, 열상고전연구회
○ 박노준(1991), 향가, 열
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향가연구』, 한국문화사, 1999.
홍기삼,『향가설화문학』, 민음사, 1997.
박노준,「모죽지랑가」, 국어국문학회편,『향가연구』, 태학사, 1998.
황패강,『향가 문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001.
장진호, 『신라향가의 연구』, 형설출판사, 1994.&nb
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향가 해독법 연구/김완진/서울대출판부
신라향가연구/윤영옥/형설출판사
신라가요의 연구/박노준/열화당
향가 문학연구/화경고전문학연구회/일지사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 찬기파랑가 해독
2. 관련설화
3. 시대적 배경
4. 지은이 충담
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신라향가와 고려속요의 기원정서의 표출양상과 의미』,고려대학교 어문논집36, 1997.
김명준, <서경별곡의 구조적 긴밀성과 그 의미>, 『한국시가연구』8집, 2000.
강명혜, 『고려속요 사설시조의 새로운 이해』,(주)도서출판 북스힐, 2002.
이
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鄕歌의 개념
향가는 주로 신라시대에 불러졌고 기록은 한자의 훈과 음을 빌린 우리말 방식인 향찰로 썼다.
문인들은 시나 문장 등을 한문으로 표현했기 때문에 구태로 향찰로 표기할 필요가 없었기에 고려초기에 소멸되었다. 향가는 한편 고
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) : 별칭 = 위망매영재가(爲亡妹營齋歌),
4. 충담사(忠談師,?~?)
1). 인물 충담사
2). 충담사의 신분과 사상적 경향
3). 작품.
(1). 찬기파랑가
(2). 안민가
(3). '찬기파랑가'와 '안민가'에 대한 문학적 의의
5. 결론
6. 참고문헌
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필요가 있음을 다시 생각하며 두 번째 과제를 마친다.
♠ 참고도서
유창균, 『鄕歌批解』, 형설출판사, 1994
김정주, 『신라향가연구』조선대학교출판부, 2003
류렬, 『향가연구』, 박이정, 2002
정렬모, 『향가연구』, 한국문화사, 1965
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신라, 가락, 탐라 쪽의 사정
5) 짧은 노래 몇 편
6) 전설, 민담시대로의 전환
7. 중세전기문학
1) 한문학의 등장과 그 구실
2) 노래의 새로운 모습
3) 향가의 작품세계
4) 불교문학에서 문제된 이치와 표현
5) 설화에 나타난 상하, 남녀 관계
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