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향가를 비롯해서 고려가요 중 아소님하형, 시조, 가사 등에 공통되고 있는 시형상의 공통점은 3단구성으로 짜인 시상전개법이며, 다른 하나는 낙구형의 감탄사가 적절하게 활용되고 있다는 점이다. 이들이 신라시대 향가에서 비롯되어 고려
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향가>>, 열화당, 1991.
3. 김완진, <<향가와 고려가요>>, 서울대학교출판부, 2001.
4. 양주동, <<논어와 국문학>>, 현암사, 1966.
5. 임기중, <<신라향가와 기술물의 연구>>, 이우출판사, 1981. 안민가(安民歌) -(충담사)
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신라시대 이후 군사부 일체론 등이 모두 정치적 카리스마를 강화하기 위해 사용된 하나의 비유적 활용이었다. 신라시대 경덕왕(景德王) 때 향가의 하나인 안민가(安民歌)에는 직접적으로 임금은 아버지요, 신하는 어머니, 백성은 어리석은 아
상징 건국신화, 도교 향가, [상징, 상징과 도교, 상징과 건국신화, 상징과 향가, 상징과 문학, 상징과 돈키호테, 이스라엘, 양]상징과,
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안민가, 우적가
4) 불교적 성격- 원왕생가, 보현십원가
5) 주술적 성격- 처용가, 도천수대비가, 도솔가
향가의 성격은 어느 것 하나에 국한 된 것이 아니라 여러가지 성격을 지닌다는 것을알게 되었다. 향가가 널리 향유되던 시기에는 불교사상
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향가는 통일 신라 이후 한반도 전역에 걸쳐 확산되었고, 민족 문학으로서의 개성을 뚜렷이 형상화한 귀중한 문학적 유산이라 하겠다. <삼대목>이라는 향가집을 편찰할 만큼 그 성세도 대단하였지만, 한자를 받아들여 그것을 우리 것으로
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향가의 문학적 해석, 1990
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 일지사, 2001 Ⅰ. 신라 향가 처용가의 작품해제
1. 작자
2. 연대
3. 갈래
4. 표현
5. 성격
6. 주제
7. 내용
8. 의의
Ⅱ. 신라 향가 처용가의 원문과 해독
1. 처용가의 원문
2. 양주
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향가문학연구』, 경인문화사, 2003.
임동권,『한국민요연구』, 선명문화사, 2002.
황패강,『향가문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001. 1. 머리말
2. <서동요>에 대한 문제 제기
3. <서동요>의 일연의 채록이유
4.. <서동요>창작 당시의 시대와
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향가해독법연구』, 서울대학교 출판부, 1980.
박노준, 『신라가요의 연구』, 열화당, 1982.
조동일, 『한국문학통사』1, 3판, 지식산업사, 1994. 1. 들어가며
2. <안민가>의 장르적 구분 및 세부 분석
3. 시대적 배경을 통해 분석한 <안민가>
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향가의 문학사적 의의가 있다고 하겠다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 향가의 개념과 범주
Ⅲ. 향가의 특징
Ⅳ. 향가의 율격
Ⅴ. 향가의 민요적 성격
Ⅵ. 향가에 나타난 사상적 배경
1. 풍요
2. 도솔가
3. 안민가
4. 제망매가
5. 원앙
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향가』, 서울: 열화당, 1991
이완형,「안민가」연구, 한국문학논총 제 15집(1994.12), 한국문학회
이완근, 이학준의 희망의 문학
(http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/hyang-ga/an-min-ga.htm)
오상표,「화왕계」연구, 어문학(1998), 한국어문학회
「신라최고의 사
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