|
향가와 속요에 대한 이해는 강의 시간을 통하여 충분히 살펴본 것을 중심으로 여기에서는 향가와 속요를 나름대로 분류해 보고, 그것을 바탕으로 그들이 가지는 시적 세계가 오늘날 현대에 이르러서는 과연 어떠한 모습으로 변용되어 나타나
|
|
|
회, 《가야, 잊혀진 이름 빛나는 유산》, 혜안, 2004.
송종성, 《가야, 백제 그리고 일본》, 서림재, 2005.
이성주, 《신라 가야사회의 기원과 성장》, 학연문화사, 1999.
부산경남역사연구소, 《시민을 위한 가야사》, 집문당, 1996.
http://todori.inje.ac.k
|
|
|
1. 서론 ……………………………………………………2
2. 본론
1) 향찰표기법에 대한 기본 관점 …………………3
2) 작품분석 …………………………………………3
도솔가 …………………………………………4
모죽
|
|
|
Ⅰ. 향가 제 망매가(祭亡妹歌) -------------------- 3
1. 표현상의 특징
2. 시구 풀이
3. 작품의 감상
Ⅱ. 별곡 서경별곡(西京別曲) ---------------------- 6
1. 표현상의 특징
2. 시구 풀이
3. 작품의 감상
Ⅲ. 시조 어부사시사(漁父四時詞)
|
|
|
2) 적석분구묘
3. 동남부지역
1) 토광목관묘
2) 토광목곽묘
3) 옹관묘
Ⅳ. 삼국시대
1. 고구려
1) 적석총
2) 봉토석실분과 벽화분
2. 백제
3. 신라
4. 가야
1) 목곽묘
2) 석곽묘
3) 횡혈식 석실
Ⅴ. 통일신라와 발해
1. 통일신라
2. 발해
|
|
|
망
3.고 구 려 의 사 회 제 도
1) 정 치 체 계
2) 행 정 체 제
3) 사 회 · 경 제
4.고 구 려 의 문 화
1) 교 육
2) 국 사 편 찬
3) 시 가 음 악
4) 미 술
5) 풍 속
5.고 구 려 의 종 교 색 체
1) 불 교
2) 도 교
6.결 론
|
|
|
생각한다면 놀라운 일이 아닐 수 없다. 내가 작가였다면 슬픔마음인해 이런 작품을 쓸 수 있을지 의문시된다. 특히 종교도 없기 때문에 이런 종교적 표현은 더더욱 힘들거 같다.
|
|
|
1. 들어가는말
2. 제망매가에 대하여
1) 제망매가
2) 월명사에 대하여
3) 작품의 해설
4) 작품의 성격
3. 맺음말
|
|
|
제망매가>가 전설에서 볼 수 있는 자아와 세계의 대립에서 출발하였으면서도 신화적 동질성 회복의 모습을 보여주는 것은 이 때문이다.
그러나 종교적 질서가 신화적 질서와 같은 사실의 다른 이름일 수는 없다. 신화에서는 자아의 능력에
|
|
|
. 연세대학교대학원 석사학위청구논문. 1962. 1.성읍국가와 주거
1)움집[竪穴住居]
2)귀틀집[累木式住居]
3)고상주거(高床住居)
2. 삼국시대의 주택건축
1)고구려
2)백제
3)신라
3. 남북국시대의 주택
1)통일신라
2)발해
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
