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월명사의 실천적 능력으로 이루어질 수 있는 세계일 뿐이다. \'道닷가\' 라는 월명사의 실천적 능력은 이미 이루어져 있는 불교적 질서에 도달할 수 있는 능력에 지나지 않는 것이다. 1. 제망매가 전문
2. 죽음과 그 의미
1)각 행에 따른
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로 끝없이 펼쳐지기 때문에 죽음이 곧 삶이라는 것이다.
삶과 죽음이 불가분의 관계라는 점에서 실존주의 철학에서의 죽음과 월명사의 죽음은 일치하는바가 있다고 하겠으나, 전자는 죽음을 한계적 상황으로 파악하고 그 한계적 상황을 삶
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월명사가 걸어왔다. 왕이 스님으로 하여금 단을 열고 노래를 부르게 하니 월명사가 미륵부처님께 꽃을 뿌리며 공덕을 비는 짧은 향가를 지은 것이다.
- 이일병현(二日竝現)과 산화공덕(散花功德) 이임수, “월명의 삶과 예술”, 『월명학술발
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월명사의 향가 작품 - 제망매가
제망매가(祭亡妹歌)
서정시인으로서 월명사의 뛰어난 모습은 제망매가에 이르러 명료하게 드러난다. 인간의 죽음을 심각하게 노래하고 있음도 주목을 끌기에 족하지만, 옛 시대 시가로서는 보기 드물게 시적
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월명사의 삶과 죽음에 대한 인식을 살펴볼 필요가 있다. 이유는 작가의 현실 인식은 곧 작품 창작의 내적 동인으로 작용하기 때문이다.
인간에게 가장 큰 슬픔은 죽음이다. 그것도 하나 뿐인 혈육이 제대로 피어 보지도 못하고 어린 나이에 세
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