목차
1. 제망매가 전문
2. 죽음과 그 의미
1)각 행에 따른 대립 구도
2)제망매가에 나타난 죽음, 그 의미
3. 죽음의 문제 해결 양상
2. 죽음과 그 의미
1)각 행에 따른 대립 구도
2)제망매가에 나타난 죽음, 그 의미
3. 죽음의 문제 해결 양상
본문내용
명사가 누이와 만나자고 한 미타찰은 깨달은 자만이 이를 수 있는 세계이다.
깨달음으로써 현상을 극복하고자 하였다는 사실은 상당히 중요하다. 깨달음은 달리 말하면 중교적인 질서를 발견하는 것이라 할 수 있다. 깨달음인 종교적 질서 안에서는 월명사가 미타찰에 갈 수 있는 것이다. 이런 점에서 종교적 질서는 신화적 질서와 같은 것으로 보일 수 있다. <제망매가>가 전설에서 볼 수 있는 자아와 세계의 대립에서 출발하였으면서도 신화적 동질성 회복의 모습을 보여주는 것은 이 때문이다.
그러나 종교적 질서가 신화적 질서와 같은 사실의 다른 이름일 수는 없다. 신화에서는 자아의 능력에 의하여 세계와의 동질화가 이루어진다. 그러나 이 노래에서 자아와 세계가 동질화를 이루어 나가는 과정은 '자아화'로 나타나지만, 자아의 능력으로 그것이 가능하였다고 볼 수는 없다. 자아의 능력을 초월하여 있는 곳에 불교의 종교적 질서가 자리잡고 있기 때문이다. 월명사가 죽은 누이와 재회를 기약하는 '미타찰'은 월명사의 실천적 능력으로 이루어질 수 있는 세계일 뿐이다. '道닷가' 라는 월명사의 실천적 능력은 이미 이루어져 있는 불교적 질서에 도달할 수 있는 능력에 지나지 않는 것이다.
깨달음으로써 현상을 극복하고자 하였다는 사실은 상당히 중요하다. 깨달음은 달리 말하면 중교적인 질서를 발견하는 것이라 할 수 있다. 깨달음인 종교적 질서 안에서는 월명사가 미타찰에 갈 수 있는 것이다. 이런 점에서 종교적 질서는 신화적 질서와 같은 것으로 보일 수 있다. <제망매가>가 전설에서 볼 수 있는 자아와 세계의 대립에서 출발하였으면서도 신화적 동질성 회복의 모습을 보여주는 것은 이 때문이다.
그러나 종교적 질서가 신화적 질서와 같은 사실의 다른 이름일 수는 없다. 신화에서는 자아의 능력에 의하여 세계와의 동질화가 이루어진다. 그러나 이 노래에서 자아와 세계가 동질화를 이루어 나가는 과정은 '자아화'로 나타나지만, 자아의 능력으로 그것이 가능하였다고 볼 수는 없다. 자아의 능력을 초월하여 있는 곳에 불교의 종교적 질서가 자리잡고 있기 때문이다. 월명사가 죽은 누이와 재회를 기약하는 '미타찰'은 월명사의 실천적 능력으로 이루어질 수 있는 세계일 뿐이다. '道닷가' 라는 월명사의 실천적 능력은 이미 이루어져 있는 불교적 질서에 도달할 수 있는 능력에 지나지 않는 것이다.
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