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반영해낼 수 있도록 노력했다. 자연적 연역체계라고 알려진 이러한 체계는 오늘날 논리학자들이 널리 사용하고 있다. 논리학이란
논리학의 성격
고대의 논리학
중세의 논리학
동양의 논리학
근대의 논리학
20세기의 논리학
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제사의식을 중심으로->
도민재, <유교 제례의 구조와 의미 기제를 중심으로->,
금장태, 이용주, <고대 유교 예론과 국가 제사> 1. 들어가는말
2. 유교의 의례儀禮
3. 기일제의 절차
4. 제사에 대한 오해와 제사의 의미
5. 맺음말
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\'인간\'입니다. 따라서 올바른 세계관, 인생관, 가치관에 입각하여 고도의 과학기술문명을 건설해야 인간에게 이로운 정보사회를 건설할 수 있음을 주지해야 합니다. Ⅰ. 현대사회의 특징
Ⅱ. 미래사회의 특징
Ⅲ. 미래사회의 교육
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현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상」, 경남: 경상 대학교 경남문화연구소, 1999.
3. 이 차숙 외1인,「한국가정생활사」, 한국가정생활사, 서울: 교문사, 1988. 1.정의
2.세시풍속의 배경 및 구조
3.歲時己 및 세시 풍속
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철학의 정의
- 과학이란?
1. 과학의 의미
2. 과학의 전제
3. 과학의 기능
- 과학과 철학
- 철학과 과학의 이해 및 비교
1.우리나라 과학의 반철학적인 배경
2.철학사와 현대과학의 흐름
3.인간과학으로 도전받는 고전과학 개념
4.21세기
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현대기술의 발달
1) 현대기술 개요
2) 서양의 이해를 바탕으로 이루어진 현대기술의 발달
3) 현대기술의 특징
4) 현대기술의 문제점
2. 포스트휴먼의 개요
1) 포스트휴먼의 등장 배경
2) 포스트휴먼의 개념
3) 포스트휴먼의 두 가지 담론
3.
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과학자들만의 관심사가 아니라, 현대 사회를 살아가는 모든 시민들이 갖추어야 할 기본적인 소양이라고 할 수 있다.
6. 참고문헌
김영식, 임경순, 정대길. 한국과학기술사. 들녘, 2016.
박성래. 한국과학사. 전파과학사, 2005.
송상용. 과학철학의
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철학하기』,철학과현실사, 2000
청 아,「생명복제의 불교적 이해」,『불교와 문화』제50호, 2003
최재천,「생명에 대하여」,『과학과 철학』제8집, 1997
호 진,「21세기 종교와 생명관」,『多寶』제19호, 1996 1. 문제의식
2. 논의 방향의 설정
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현대음악 감상 지도방법 연구, 한양대학교, 2009
◈ 유병용, 근현대 민족주의 정치사상, 경인문화사, 2009
◈ 정종진, 한국근현대시의 역사와 동학사상, 청주대학교인문과학연구소, 2000
◈ 후외려 외 1명, 중국근현대철학사, 일월서각, 1991 Ⅰ.
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한계 수익 체감의 법칙
2.1. 한계 수익 체감의 법칙의 정의 및 설명
2.2. 위 법칙에 입각한 고대 로마의 붕괴
2.3. 위 법칙에 입각한 마야 문명의 붕괴
2.4. 붕괴과정에서 한계 수익 체감과 수반되어 일어난 요인들
3. 현대 사회의 상황
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