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희생한다. 앞서 설명했듯이, 사람이 저마다 지향하는 삶의 이유는 모두 다르다. 만적처럼 다른 사람에게 피해를 끼치는 스스로의 존재를 지워버리는 것을 통하여 괴로움에서 벗어나고자 할 수도 있다.
나가며
좀 더 많은 비평 방법을 접목해
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현대소설사. 홍성사. 1979.
______. 한국 단편 소설 연구. 서울: 일조각. 1977.
______. 액자소설론. 한국 문학의 해석. 서울: 새문사. 1981.
______. 한국 단편 소설 연구.
이태동. 부조리와 인간인식, 문예출판사. 1981..
이형기. 김동리론-「등신불」을 중심
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(1)「흥남철수」(현대문학, 1955)
(2)「밀다원 시대」(현대문학, 1955)
4. 1960년 이후(제 4기 문학)
(1)「사반의 십자가」(현대문학, 1955 ～ 1957)
(2)「등신불」(사상계, 1961)
(3)「까치소리」(현대문학, 1966)
Ⅲ. 결론
* 참고문헌
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현대 문학」에 추천되어 등단. 초기에는 젊은 미망인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간상을 그렸으나 「김약국의 딸들」이후 사회와 현실의식이 확대되고 기법과 제재도 다양해졌다. 「불신 시대」,「시장과 전장」,「표류도」「토지」
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등신불, 역마,
사반의 십자가
김 동 인
약한 자의 슬픔, 배따라기, 감
자, 붉은 산, 광염 소나타, 발
가락이 닮았다. 운현궁의 봄
김 성 한
바비도, 5분간, 암야행
김 유 정
봄 봄, 동백꽃, 소나기(소낙비)
만무방, 땡볕, 금 따는 콩밭
김 정 한
사
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비평역시 인정할 필요가 있다. 이러한 대중극의 단점을 극복하기 위해 서구의 사실주의극을 받아들이는 신극과 같은 운동도 일어났다. 결과적으론 대중극과 사실주의극이 서로 영향을 받아 한국 현대극의 발전이 촉진된 것에 의의가 있다. 19
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, 2008.
우림걸, 「한국 전후 소설에 나타난 의식의 흐름 기법 연구」”, 아시아문화연구소, 2008.
김양호, 「오상원의 작품세계」,『유예』의 전형성, 江南大學校國語國文學科, 1992. 1. 역사전기비평
2. 형식주의비평
【참고문헌】
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비평론, 문학과비평사, 1988
이선영·김병민·김재용 / 현대문학비평자료집(이북편)Ⅰ·Ⅶ·Ⅷ, 태학사, 1993-1994
장사선 / 한국 근대비평에서의 리얼리즘론 연구, 서울대 박사논문, 1988
최재서 / 최재서평론집, 청운출판사, 1961
Wilfred L. Guerin, 최재
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비평의 시도」,『홍대논총』제3집, 1971.12
2. 신동집,「현대의 신화적 비평에 관하여」,『청개구리 논문집』제3집, 1960.11.
3. 김용권,「신화비평-현대의 비평이론」,《월간문학》, 1968.12.
4. 전규태,「원형 및 신화 비평」,『문예비평론』, 서문
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비평가들은 산업사회 속에 놓인 현대 예술성격에 주목, 그 비판적 기능과 창조성을 탐구하였다.
④ 사회주의권 내의 비평은 마르크스의 유물론적인 문학예술관을 출발점으로 하고 있다는 점이다.
⑤ 사회주의 비평은 사회주의 리얼리즘에 의
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