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환상을 가로지르는 반성적 여정의 기록으로 평가되는 그의 자전적 소설 〈영산 靈山〉(1982)과 내면세계의 탐색을 더욱 심화시킨 〈한 사람의 성경 一個人的聖經〉(1999), 희곡 〈버스 정류장〉 등의 작품은 이미 여러 언어로 번역 출판되었으
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소설의 공간성 연구」, 『소설 자세히 읽기』, 경남대출판부(1998)
김세현, 「최명익 소설연구」, 홍익대학교 교육대학원 석사학위 논문
김외곤, 「심문의 욕망구조」, 『한국 근대문학 연구의 반성과 새로운 모색』, 새미 (1997) Ⅰ. 들어가
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근대 합리주의자들은 그녀의 죽음으로 인식하지만, 김동리의 처지에서 보면 죽은 것이 아니다. 물아동체(物我同體)가 모화의 생리인 만큼, 그녀 자신은 같은 율동(맥박)으로써 살고 있는 것이다. 1.줄거리
2.어휘 및 구절 이해
3.작품
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근대사』, 창작과 비평사, 1994.
조연현, 『한국 현대 문학사』, 성문각, 1978.
김시준, 『증보조선소설사』, 한길사, 1990.
이재인, 한용환, 우한용 편저,『현대 소설의 이해』, 문학사상사, 1996.
백 철, 『신문학 사조사』, 신구문화사, 1992.
임영택,
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문학
현대시와 포스트모더니즘
현대소설과 포스트모더니즘
Ⅲ. 포스트모더니즘과 예술
연극과 포스트모더니즘
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소설이므로 실존했던 인물을 그대로 작품상의 인물로 했다.
2.2)체포
작품 전체의 내용과 <전개> 의 ⑤⑥을 통해 선생이 박애여의 집에 와서 닷새를 머물던 밤에 해월이 새벽에 와서 피신할 것을 애원하였으나 선생(수운)은 천명이라고 하
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환상과 환상문학의 개념
2-2 판타지소설의 범주 설정
3. 한국과 서구의 환상문학
3-1 한국 및 서구의 환상문학의 비교
1) 한국 환상문학의 범주
2) 서구 환상문학의 범주
3) 한국과 서구 환상문학의 비교
3-2 한국 현대 소
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일본적 사고 방식을 가지고 있음을 깨닫게 되자 심한 혼란에 빠지고 자기 혐오적에 빠지게 되기도 한다. 유희의 이러한 혼란은 소설 속의 그녀의 언동에 잘 나타나 있다. 여기서는 유희의 혼란이 소설『由熙』의 언어적 특성으로 어떻게 나타
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일본문학과 설화문학
Ⅲ. 일본문학과 횡광이일
1. 횡광의 생애와 문학세계
2. 주요작품소개
1) 日輪(大正12)
2) ?(大正12)
3) 御身(大正13)
4) 上海(昭和3-6)
5) 機械(昭和5)
6) ?園(昭和5)
Ⅳ. 일본문학과 소설 금각사
1. 소외의식과 미의식
2.
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소설의 특성 ……………………… 7
1) 비판 대상의 중층구조 ………………… 7
2) 풍자성 …………………………………… 8
3) 자기반영적 성격 …………………………9
IV. 결론 ………………………………………… 10
참고문헌
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