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시의 언어적 특성에 대한 연구는 미미한 편이다. 서구 현대시의 개념을 통해 모더니즘적 특성ㅇ르 밝히려는 노력이나 전통적인 설화와 관련된 산문시 특성을 밝히려는 시도와 운율을 통한 시적 심미성의 탐구 등은 시론적인 수준을 벗어나지
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시의 경우 전쟁으로 인한 공포 체험을 기억의 무화 상태로서 제시함으로써 현실과 자아의 분열상을 극복하려 한 것이라 할 수 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 1950년대 모더니즘 시운동의 전개
1. 사회적 배경
2. 초기 모더니즘과의 비교
3. 동인과의
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시적인 주제로 일관하면서도 해방 직후의 사회 현실에 대해 중도적 입장에서 우리 민족의 동질감을 강조한 작품을 씀
참고문헌
◇ 권영민, 해방직후 민족문학론 연구, 서울대출판부, 1985
◇ 김진기 외, 현대소설의 이해, 보고사, 2004
◇ 송희복
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현대시와 모더니즘〉, 《신구문화사》, 1996. 8.
·오세영, 〈한국 현대시 분석적 읽기〉, 《고려대학교 출판부》, 1998. 9.
·이은정, 〈현대시학의 두 구도. 김춘수와 김수영〉, 《소명출판》, 1999. 9.
·인터넷 ⊙김춘수 시론의 출발점
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<정지용 시작품>
▶정지용(1902 ～ ? )
<향수>
[연구 1] 인간의 근원적인 그리움을 노래한다.
[연구 2] 향수의 정감과 실향(조국상실) 의식을 표현한다.
[발표조의 해석]
<유리창>
[연구 1] 감정의 지적 절제와 공간화
[연구 2] 모순어법
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시와 생활의 대립, 시인과 일상인의 대립이 파괴된다. 그런 점에서 그는 시의 현대성, 이른바 시적 공간과 일상적 공간 사이에 단절이 존재한다는 개념을 극복하거나, 그런 개념과의 투쟁이 비교적 적었다고 할 수 있다. 그가 릴케의 시론을
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김기림을 중심으로
2. 우익 문단 - 서정주를 중심으로
3. 중간파 - 김광균을 중심으로
4. 우익 문단의 평정
Ⅲ. 순수시론과 모더니즘시론
1. 조지훈
1) 순수문학론과 민족문학론
2) 고전주의적문학론
2. 박인환
3. 조향
Ⅳ. 결론
§ 참고
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시의 범주에서 일탈하는 것은 아니다. 이는 비동일성의 고발이며, 동일성의 열망을 보여주는 부정의 미학일 뿐이다. 따라서 이 역시 시의 원리인 동일성의 추구에서 벗어나지 않는 것이다. 앞에서 거론된 두 시인에 대해 현실을 많이 껴안고
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시로 표현하는 작업, 이는 현실의 세계, 그 세계의 여러 사물과 현상을 의식의 세계에서 다루려고 했던 모더니즘의 극단의 모습이라고 할 수 있겠다.
3. 결론
지금까지 우리는 서구 모더니즘에 대해 대략적으로 살펴보고, 우리 나라에서 전개
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