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론
1.신경숙의 <외딴방> 선정이유
2.접근방법
Ⅱ.본론
1.신경숙에 대하여
①약력
②신경숙의 다른작품에 대하여
<풍금이 있던 자리>, <부석사>
2.<외딴방>에 대하여
①<외딴방>의 배경
②<외딴방> 분석하기
③<외딴방>에 관한 나의 감상
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시구는 직설적인 표현이면서 생경하게 느껴지지 않는 것은 대지와 인간애의 기본적 모티브를 형성, 유연성을 잃지 않기 때문이다. 그는 생리적으로 모더니즘의 난해한 언어를 싫어했고, 1. 서 론
2. 신동엽의 경험세계
3. 신동엽의 문
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시에 떠나네
4. ‘풍금이 있던 자리’ 분석
1) 서지 사항
2) 줄거리
3) 인물 분석
4) 시점
5) 구성
① 내용상
② 시간상
6) 문체
7) 상징적 기법
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대시인연구」. 일조각, 1974.
2. 학위논문
권미해, “소월시의 주제연구”. 강원대 석사학위 논문, 1989.
김유의, “소월시에 나타난 전통사상연구”. 이화여대 석사학위 논문, 1980.
송희복, “소월시의 주제론적 연구”. 동국대 석사학위 논문, 198
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시(口語 自由詩)의 민중시파(民衆詩派)
3.근대시의 확립
ⅰ. 하기와라 사쿠타로 (萩原朔太郎)의 허무주의(虛無主義)
ⅱ. 다다이즘과 프롤레타리아 혁명시
ⅲ. 주지적 모더니즘 『시와 시론(詩と詩論)』
ⅳ. 휴머니
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시적 표현의 아름다움 보다는 솔직한 그의 표현이 무척이나 마음에 든다.
Ⅳ. 참고문헌
최승자, 한국현대문학사전
최승자, 즐거운 일기(문학과지성시인선 40)문학과 지성사, 1984 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 즐거운 일기
2. 그리하여 어느 날,
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론과 해석 (일지사 2001) p. 336
功德修叱如良來如 (공덕수질여량내여) : ‘修叱如良’은 ‘닷라’, 즉 ‘닦으러’로 보았고, ‘修 叱’는 ‘ 1. 향가의 이론적 정리 2. 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가
3. 처용가, 우적가, 보현십원가, 도
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유사 친족제도와 가족 이데올로기
1. 오야꼬관계(親子關係)
2. 이에모또(家元) 제도
3. 경영가족주의와 온정주의
4. 가족-국가 이데올로기, 혹은 사회통제를 위한 가족이데올로기
VI. 현대사회 속의 이에.가족(家族).친족
참고문헌
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시키고 있다.
3. ‘동동’ 작품론
德으란 곰예 받고
福으란 림예 받고
德이여 福이라 호
나라 오소이다
아으 動動다리
正月ㅅ 나릿므른 아으
어져 녹져 논
누릿 가온 나곤
몸하 올로 녈셔
아으 動動다리
二月ㅅ 보로매 아으
노피 현 燈(등)人블
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시대의 한국문학 1권 계몽사 1997
한샘종합문학 2권 구인환,김흥규, 김윤식, 김종철 공저 한샘출판사
고쳐쓴 한국 현대 정치사 김영명 을유문화사 1999 1
한국민주주의와 사회 운동의 동학 조희연 나눔의집 2001 8
꼭 익혀야 할 광고 표현 박대성
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