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신학, 선학사, 2010.
녹색 연합 활동 http://www.greenkorea.org/activity/
美 세계 최고 쓰레기 생산국, 1인당 생산량 세계 평균의 3배
https://www.yna.co.kr/view/AKR20190706038000009
세계은행의 경고 \"30여년 후 쓰레기 배출 70% 늘어난다“
https://www.yna.co.kr/view/AKR20
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현대 에큐메니칼 선교신학의 동향 . 「신학지남」
1975년 겨울호.
------. 현대 에큐메니칼 운동의 역사적 배경 . 「신학지남」1978년 10월호.
------. 하나님의 선교와 복음주의 선교 「신학지남」 1974년 12월호.
김의환. 비판적 입장에서 본 W.C.C. 「
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이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라 하나님은 영이시니 예배
하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 히브리서 신학
제 1장 히브리서의 역사적 배경
제 2장 히브리서의 신학
제 3,4장 히브리서와 신약성서, 히브리서의 현재적 의미
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현대 신학적 교회론
1. 신학적 방법론으로서의 교회
2. 유기체로서의 교회
3. 코이노니아로서의 교회
4. 말씀사건으로서의 교회
5. 섬김으로서의 교회
Ⅴ. 역사 - 종말론적 교회론
1. 하나님 나라에 관한 20세기 신학의 논거들
2. 하나님 나
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. 포스트모더니즘과 대중문화
Ⅴ. 포스트모더니즘과 예술
Ⅵ. 포스트모더니즘과 연극
Ⅶ. 포스트모더니즘과 신학운동
1. 신학적 정통성 회복
2. 신학적 다원주의
3. 지배권력에 대한 저항
4. 신학운동의 과제
Ⅷ. 결론
참고문헌
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이러한 신천지의 활동들을 막아서는 일들이 필요함을 더욱 느낀다.
참고 문헌
이대복, 『이단연구 특집』, 큰샘출판, 2011
전민수, 『왜 신천지는 이단인가?』, 영창서원, 2006
월간 현대 종교, 『신천지와 하나님의 교회의 정체』, 2007
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신학을 성립했던 것이다. 새로운 초월, 새로운 신, 새로운 존재, 새로운 상징, 의미 등을 파악함으로써 그들은 역사와 함께 신학이, 심지어 신의 의미까지 변화한다는 것을 주장하고 있는 것이다.
이들 신학자들이 세운 사상을 통해 현대의 의
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신학, 이레서원, 2002
정일웅, 종교개혁시대의 기독교 신앙의 가르침, 한국로고스연구원, 1994
정일웅, 교육목회학:한국교회와 신앙교육, 솔로몬, 1997
정일웅, 21세기를 향한 한국교회와 실천신학, 여수룬, 1999
정일웅, 역사적 캐터키즘의 현대 목
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신학대학원, 1996
Palmer, Joy/조현철 / 박혜숙 : 50인의 현대교육사상가, 학지사, 2009
박종열 : 코메뉴스의 교육사상에 관한 연구, 연신원 석사학위 논문, 1969
김기숙(서울여대 조교수) : 코메니우스 교육사상의 현대적 의의, 2005
김홍진(백석문화대
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지도하는 그런 신학 비전을 제시하여야 한다. 제 1 장 목회신학의 학문적 정체성
제 2 장 목회신학의 성경적 근거
제 3 장 목회신학의 역사적 개관
제 4 장 현대 목회신학의 동향
제 5 장 결론- 목회신학의 새로운 지평을 열며!
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