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안락사를 의미하는 것은 아님을 생각해볼 문제이다.
9. 결 론 - 기독교적 입장에서 바라 본 안락사의 이해
세계 각국이 적극적 안락사에 대하여는 아직까지 엄격하게 제한하는 입장이지만, 소극적 안락사에 대하여는 엄격한 요건하에 법으로
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유지하면서 죽음을 맞이하도록 하는 것
진계호
이존걸
생명단축 수반하지 않는 안락사
생명단축 수반하는 안락사
간접적
적극적
소극적(=존엄사)
< 참 고 문 헌 >
김일수/서보학,「새로 쓴 형법각론」, 제7판, 박영사, 2007.
박상기,
「형법
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안락사의 의학적 측면, 1984, 1
. 백형구, 안락사와 존엄사, 1984, 1
. 김일수, 안락사 문제 실정법적 연구, 현대사회 제4권 제1호,
. 김일수 형법학원론, 2003
. 강구진, 인공 심폐장치 차단에 관한 형법적 고찰, 법학, 1988, 8
. 심헌섭, 안락사 문제,
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안락사 논의가 활발히 전개되었다. 1986년의 ’안락사 법률대체안‘은 독일형법 해석상 거의 통설로 되어 있는 내용들을 상세하게 조문화하였고, 기존의 안락사관련 규정들을 보완한 조문도 있다. 이 대체안은 안락사에 대하여 4개의 조문으
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형법 제 20조에서 그 근거를 찾는 정당행위설이 타당하다고 생각한다.
Ⅵ. 結 論
최근 안락사를 입법화하는 국가가 점점 증가하고 있고 많은 학자들이 안락사를 긍정하고 있는 것은 그것이 도의적으로나마 국민의 법적 감정 면에서 용인될 수
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