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형식주의 문예론
Ⅱ. 문예문의 문체
Ⅲ. 나도향의 문예사조적 특질
Ⅳ. 일본의 구승문예
Ⅴ. 현대문예학의 이해
1. 논의의 시작
1) 논의의 출발점
2) 글의 목적
3) 기호학
2. 문예학적 기호론의 정의와 의의
1) 언어기호의 3원적 모델
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일본신화의 연구, 보고사
박창기(2006) 일본신화 코지키, 제이앤씨
황패강(1996) 일본신화의 연구, 지식산업사
조동일(1990) 구비문학의 세계, 새문사
윤용식 외(1996) 구비문학 개론, 한국방송통신대학교출판부 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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예문 모음
Ⅳ-Ⅰ. 새롭게 거듭나겠다는 다짐을 강조하고 힘겨운 처지를 강조하여 연민을 이끌어 내는 반성문예문
Ⅳ-Ⅱ. 범법의식에 대한 절절한 회한이 묻어나며 자신의 애처로운 상황에 대한 선처를 어필하는 반성문 예시문
Ⅳ-Ⅲ. 음주
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일본문화의 우미한 표상으로 살아 숨쉬고 있다. 1천 년에 걸친 베스트셀러 『겐지이야기』는 내용이나 주제, 정서면에서 당대 후대의 여러 문예 작품에 지대한 영향을 미쳤다.
- 중략 - 상상의 일본문학기행문 쓰기
1. 교재에 수록 된
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문예 사조들의 방향 : 휴머니티(인간성) 추구 1. 문예 사조의 근원과 개념
(1) 문예 사조의 근원
(2) 문예 사조의 개념
2. 문예 사조의 전개와 그 특질
(1) 고전주의(古典主義, Classicism)
(2) 낭만주의(浪漫主義, Romanticism)
(3) 사
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일본인은 논리보다도 감정을 선호하고, 논리보다도 감정을 애호한다. 일본에서 논리는 책이나 강의에 그리고 연구실에 있으며, 변호사의 일에나 있는 것이지, 살롱이나 찻집이나 식탁 그리고 술좌석에는 존재하지 않는 것이다. 일본인, 일본
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문예론, 한국일본어문학회
정병호(2003), 일본근대문학자들의 민족주의의식 연구 1 - 후타바테이 시메이(二葉亭四迷)의 동아시아인식을 중심으로 -, 한국일본어문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본소설작가(일본소설가) 후타바테이 시메이
Ⅲ. 일
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일본의 민족주의의 특징, 청계사학회, 1994
한상일 / 잃어버린 10년과 일본 민족주의, 국민대학교사회과학연구소, 2004 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본민족주의와 세계화시대
Ⅲ. 일본민족주의와 국가인식
Ⅳ. 일본민족주의와 종교
Ⅴ. 일본민족
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식」(1921년) 줄거리
사. 단편소설「젊은이의 시절」(1921년)줄거리
아. 단편소설「여 이발사」(1923년) 줄거리
자. 단편소설「17원 50전」(1923년) 줄거리
차. 단편소설「자기를 찾기 전」(1924년) 줄거리
카. 중편소설『지형근(池亨根
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일본
제7장 유미주의(탐미파)
제8장 시라카바파
제9장 나츠메 소세키와 모리 오가이, 그리고 아쿠타가와 류노스케
제10장 삶의 생명과 자각
제11장 패전까지의 일본
제12장 혁명의 문학
제13장 문학의 혁명
제14장 전향문학과 문예부흥, 그리고
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