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1930년대부터는 여성해방운동이 중국에 일어나 여성들도 점차 사회에서 역할이 커지기 시작하면서 경극무대에도 올라가게 되었다. 또한 옛날의 경극과 현대 경극의 차이점은 창(唱)의 변화다. 주로 문언문(文言文; 옛날 말)을 많이 사용하던
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1930년대부터는 여성해방운동이 중국에 일어나 여성들도 점차 사회에서 역할이 커지기 시작하면서 경극무대에도 올라가게 되었다. 또한 옛날의 경극과 현대 경극의 차이점은 창(唱)의 변화다. 주로 문언문(文言文; 옛날 말)을 많이 사용하던
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국시의 제1의로 한다며 남북 대결정책을 강화했고, 반공법까지 따로 만들어 자주 통일 운동은 물론 사상, 양심의 자유, 집회, 결사, 학문, 예술 표현의 자유를 짓밟았다. 이렇게 수구냉전 체제(세력)은 사상 탄압, 분단고착, 남북 대치를 가속화
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예술이 나올 수 없다.
만약 그의 시에 예술성이 있다고 생각하는 사람이 있다면 그 예술성이 그의 모든 허물을 덮을 수 있을 정도로 진정 아름답고 가치 있는 것인지 생각해 보기 바란다.
아울러 민족의 반역자를 본받게 하고 칭송하게 하는
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예술성과 사상성, 형식과 내용의 중요성을 동시에 강조함은 물론 이들의 합치기 위해 시와 시론을 통해 부단히 노력함으로써 한국의 현대시가 편식적 경향을 지양하고 조화로운 발전을 하는데 기여한 점.
셋째는 정직성과 비극적 현실인식을
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운동에서 남북협상에 나선 김구나 좌우합작 지지에서 단정노선으로 기울어진 안재홍의 민족적 고민이 역력한 정치적 모순과도 크게 다르며, 정치경제의 민주적 개혁, 민족반역자(친일파) 처단, 통일조국의 이룩을 위해 부단히 노력했던 김규
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조국에 대한 사랑으로 치닫게 한 가장 민족적인 희곡으로 평가되고 있다.
참고문헌
김은철 외 8인, 『문예사조의 이해』, 새문사, 2003.
김일영 외 4인, 『문예사조론』, 새문사, 2003.
문덕수, 『문예사조사』, 국학자료원, 1997. 1. 고전주의
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조국 건설을 허락한다는 약속을 하였다. 이와 함께 전후 동(東)유럽 여러 나라에서 유대인에 대한 압박이 심해지고 1930년대에는 독일에 히틀러의 나치즘이 등장하여 유대인에 대한 대학살을 개시하면서 시오니즘 운동은 급속히 발전하였다.
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예술의 산허리에서 돌아보면 시인으로도 나타나고 소설가로도 등장했다.
만해는 어디까지나 끝까지 독립지사였다. 항일투사였다.
만해의 진면목은 생사를 뛰어넘은 사람이다. 뜨거운 배달의 얼이다.
만해는 중이다. 그러나 중이 되려고 중이
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년대의 시대의 요구에 따라 이런 활동은 새노래운동 (Nueva Cancion) 등으로 연결되기도 했다. 한편 안데스 외부에서의 안데스 음악의 영향은 아무래도 음악적 자극의 측면이 조금 더 컸다고 할 수 있다. 물론 라틴아메리카라는 지역 범위에서는
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