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만해 스님의 큰 삶을 잘 집약시키고 있다.
만해는 중이냐?
중이 아니다.
만해는 시인이냐?
시인도 아니다.
만해는 한국 사람이다. 뚜렷한 배달민족이다. 독립지사다. 항일투사다.
강철 같은 의지로 불덩이 같은 정열로 대쪽 같은 절조로 고고한
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목표를 향해 나아가는 계단이 전혀 없음을 알 수 있다. 여기서 만해가 말하는 불교 사회주의를 이루기 위해서 첫 번째 해야 할 일은 바로 불교를 포교해야 한다. 물론 불교는 많은 사람들이 믿는 종교 중 하나이지만 부처의 말씀을 듣고 마음
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2) 「님의 소재와 진정한 역사 - 만해시의 중관론적 역사인식과 유마적 이념」
3) 꽃과 황금의 상상(想像)적 구조 -《님의 침묵》의 이미지 분석
4) 만해 한용운의 시와 그 사적 의의
5) 송욱(宋稶)의 《님의 침묵 전편해설》 개관
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탁월하게 형상화한 민족시로서의 성격을 지닌다. 이처럼 만해의 문학은 험난한 역사를 살아가는 예지와 용기를 가르쳐주며, 현실적인 생의 어려움을 극복할 수 있는 신념과 희망을 불러 일으켜준다는 점에서 참된 의미를 갖는다. 또한 그의
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월하게 형상화한 민족시로서의 성격을 지닌다. 이처럼 만해의 문학은 험난한 역사를 살아가는 예지와 용기를 가르쳐주며, 현실적인 생의 어려움을 극복할 수 있는 신념과 희망을 불러 일으켜준다는 점에서 참된 의미를 갖는다. 또한 그의 문
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만해시의 대비연구, 단국대학교대학원, 1983
이선영, 문예사조사, 민음사, 1989
정희모, 한국근대비평의 담론, 새미, 2001
조연현, 현대문학개관, 이우출판사, 1978
최수일, 1920년대 문학과 ‘개벽’의 위상, 성균관대 대학원, 2002
한국문학연구회,
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