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년대 이후 신보수주의 이념에 의해 공공부문의 사회복지재정 축소정책과 1988년 그리피스보고서에서 비공식부문, 민간부문, 자원부문의 역할 강조)
민간중심의 전달체계가 구성(1960년대에 사회보장비용삭감에 대한 주민운동, 도도부현협의회
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민맥. 1993
-여성을 위한 모임 [일곱가지 남성 콤플렉스] 현암사.1994
-여성한국사회연구회 [남성과 한국사회] 사회문화연구소. 1997
-http://lotus.silla.ac.kr/~womoff/study9-7.HWP, 남성학의 등장과 남성학과 여성학의 관 계
목 차
1. 선택을 강요하는 사회에
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민 각자의 의무인 동시에 특권이기도 한다.
1960년대의 이러한 민주 시민 교육 운동은 1968년에 공포된 국민 교육 헌장으로 전기를 맞게 되었다. 즉, 민족중흥의 일념에 충실한 국민상이 강조되었다. 무엇보다도 가장 중요하게 지적해야 할 사항
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민족의 우월성 을 과시하기 위한 민족문화 전통의 발굴과 재건, 보존을 위한 문화정책과 문화의식 운동 을 전개한다.
4. 제3세계의 민족문화운동은 1970년대 중반에 이르러 라틴아메리카를 중심으로 ‘전투영화
Militant Cinema'또는 ‘게릴라영화
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노동자소설은 총체적이며 치열한 리얼리즘 정신이 시들어 있었던 바로 그 1970년대에 발표되었던 것이기 때문에 예상외의 큰 반응을 얻었던 것이다.
* 참고문헌*
한국현대소설론 (송현호, 민지사) / 한국현대문학사(김윤식, 현대문학) / 한국현
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민족적 자주성을 위한 물질적 기초였다. 당시 소련 원조의 역할이 컸을 것이라고 추정되는데 그럼에도 불구하고 자주 노선을 강조한 북한의 행보는 일견 대단하게 느껴지기도 했다. 1960년대 경제 위기의 타개를 위해 북한은 자원의 중앙 집중
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1960년대를 중심으로」, 『북한학연구』 17-1, 2021.
이계희, 「북한의 외교목표와 제삼세계」, 『안보연구』, 1978.
김계동, 『북한의 외교정책』, 백산서당, 2002. 목차
1. 문제 제기
2. 관련 분야 선행연구
3. 냉전 시기 북한의 제 3세계 외교
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운동. 1960년대이래 미국·유럽에서 시작된 일련의 새로운 문화조류이다. 본래 건축에서 사용되던 개념이었으나 80년대 이후 예술 전 영역에 걸쳐 쓰이게 되었다. 아직도 용어상 혼란과 더불어 모더니즘과의 상관관계가 거론되고 있으며, 외견
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1960년대부터 불기 시작한 사회정의 운동, 학생 운동, 여성의 권리 신장 등을 강조하는 예언자적ㆍ사회 복음적 설교를 하기 시작했다.
6. 흑인 설교가와 여성 설교가들
설교가들에 있어서는 흑인 설교가들이 등장하기 시작하여 1960년대 시민권
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, 『한국 전근대사의 주요 쟁점』, 역사비평사(2002)
조동걸, 『한국근현대사의 탐구』, 경인문화사,(2003) (1) 서론
(2) 본론
ⓛ1950년대의 한국사학
②1960년대의 한국사학
③1970년대의 한국사학
④1980년대의 한국사학
(3) 결론
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