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민족민주통일운동연합 중앙위원회 위원으로, 1987년에는 전민련 감사 등을 지내며 민족과 문화의 부흥을 위해 노력한다.
현재 동국대 국문과 석좌교수를 맡으며 학생들에게 문학의 참 의미를 전하는 시인 신경림은 여전히 등산을 즐기며, 각
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있다.
≪참고문헌≫ 이범선론(김우정, 문학춘추, 1965), 현대작가 이범선과 그의 대표작품 등에 관한 연구-오발탄을 중심으로-(윤정순, 숙대학보, 숙명여자대학교, 1969).(출처 : 한국민족문화대백과사전)
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한 노력에 불과하다는 인식에서 찾을 수 있다.
(나). 최재서의 모더니즘 문학비평론
첫째. 풍자문학론
최재서가 주지주의 문학이론을 비판적으로 수용하고 이러한 태도와 관점을 한국문학에 적용하 여 방향성을 제시하려는 진지한 노력이 바
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한 장편소설「대하」가 있다.
김남천은 1930년대 이후의 문학사를 풍성하게 한 소설가이자 비평가이다. 그의 문학론이나 작품들이 뛰어난 문학적 성취를 거두었는지는 잘 모르겠다. 하지만 그가 시도한 리얼리즘 확립에 대한 노력들과 그런
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한 일종의 도시문학을 탄생시켰다.
넷째, 모더니즘은 동시대의 리얼리즘과의 논쟁에서 드러나듯 작품형식의 새로움 외에 그 작품의 내적 깊이와 내용상의 사회성 획득은 부분적인 성과밖에 거두지 못하였다.
30년대 한국 모더니즘은 근대문
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문학과 비평이론, 창작과 비평사, 2001.
김성곤, 미국 현대문학, 민음사, 1997.
김은철 외, 문예사조의 이해, 새문사, 2003.
Vincent B. Leitch 저, 김성곤 외 공편, 30년대에서 80년대 현대미국문학비평, 한신 문화사, 1993.
정영자, 한국 페미니즘 문학 연구
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문학사상사.
김재근(1973), 《이미지즘 연구》, 정음사.
문덕수(1981), 《한국 모더니즘시연구》, 시문학사.
문혜원(1996), 《한국 현대시와 모더니즘》, 신구문화사.
조영식 , 《한국 현대서정시의 세계》, 새미.
최재서(1961), 《최재서비평집》,
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문학의 위상을 정립하는데 있어서 한몫을 차지하리라 본다.
김남천 문학의 사적 의의는 첫째, 창작방법론과 창작을 병행, 이론수립에 노력한 점이다. 당시 문단의 주조였던 휴머니즘론이 창작방법론으로서의 리얼리즘이라고 보기에는 논리
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리얼리즘, 자연주의, 허무주의 등과 같은 문학사조에 관한 개념과 특징들도 이입되기에 구체적인 양식으로 주목받을만한 논의들이 등장하기 시작한다. 박인기, 『한국 현대문학론』, 국학자료원, 2007, p.68에서 재인용
그렇기 때문에, 1920년대
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한 비판적 입장에서 김승옥을 대표로 한 순수소설이 쓰여졌다. 이러한 순수 소설은 내성적 기교주의 문학으로 모더니즘적 경향이 강한 소설로 관념적 세계, 산뜻한 감상의 세계, 세련된 언어구사 등을 특징으로 한다. 또한 민족주의적 경향에
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