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민족혼을 일깨우는 소리, 즉 공동체 의식을 자각하는 소리이다. ⑥에서는 민족혼에 대한 신뢰와 배일(排日)감정을 쉽게 간파할 수 있다. 오세영,『김소월, 그 삶과 문학』, 서울대학교출판부, 2000, 101쪽, 147쪽 참조
당대 깨어있는 지식인으로서
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한국 근대 리얼리즘 문학사 연구』, 태학사, 1998.
최두석, 『시와 리얼리즘』, 창작과 비평사, 1996.
한계전·홍정선·윤여탁·신범순 외, 『한국 현대 시론사 연구』, 문학과 지성사, 1998. 제1장. 우리문단에서의 리얼리즘
제2장. 1930년대 프
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문학이란 무엇인가』, 민음사, 1999.
이명연,「한국 포스트 모더니즘 시 연구」,한양대학교 석사학위 논문, 2001.
장정일, 「인공시학」,『펄프에세이』,하늘연못, 1997.
진순애, 「1980년대 해체시의 실천적 지평」, 『비평문학』제21호, 2005.11.
최
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문학세계
1) 식민지 근대화와 조선민중의 비극적 삶
(1) 토성랑 (1936)
(2) 지기미 (1941)
2) 식민지 지식인의 내면적 갈등과 모순
(1) 빛 속으로 (1939)
(2) 천마 (1940)
3) 역사기록을 통한 현실의 극복
(1) 낙조 (1940)
(2) 물
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한 여자 대학 교수의 끈질긴 노력에 의해 그 실체가 밝혀지기 시작하였고 1990년대에는 여성단체들이 ‘한국정신대문제대책협의회’를 만들면서 본격적으로 논의가 되었다. 군대 위안부 문제는 크게 일제 강점기 민족 수난사라는 측면과 여
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한 역사연구방법은 보편성에 치우쳐 그것의 심층적이고 중층적 차원의 의미들로부터 멀어지는 부작용을 일으킬 수 있다. 슈미드가 개항기에 형성된 민족주의가 1920년대나 해방 이후에도 부활하여 재생산된다고 주장함으로써 한국민족주의
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한다. 1. 모더니즘의 등장과 전성
2. 모던 디자인
3. 포스트 모더니즘의 출현
4. 포스트 모던 디자인
5. 해체주의
6. 해체주의 디자인
7. 해체주의와 포스트모던 디자인
8. 한국에서의 포스트모더니즘
9. 모더니즘은 대안인
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한사람으로 차분하게 분석되어야 할 대상인 것이다. 이제는 역사적 사실에 입각하여 정당한 평가가 이뤄질 때가 되었다.
※ 참고문헌
김영수, 「박정희의 정치리더십」, 한국정신문화연구원 편, 『장면·윤보선·박정희 :1960년대 초 주요 정
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문학세계 연구』, 깊은샘, 2001
김은자, 『새미 작가론 총서6, 정지용』, 새미, 1966
이숭원, 『한국현대시인연구15, 정지용』, 문학세계사, 1996
장도준, 『정지용 시 연구』, 태학사, 1994
최동호 맹문재 외, 『다시읽는 정지용 시』, 월인 ,2003
최동
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1970년대부터 10여 년간 신용협동조합을 포함한 다양한 농촌사업 전개
* 해외선교단체
현재 한국은 세계 제 2위의 선교대국
일제 강점기: 만주와 일본에 거주하는 동포들을 대상으로 선교활동 전개
해방 후: 1965년 최찬영과 김순일을 태국선교
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