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3.2.3. 수출제일주의 정책
3.2.4. 1960년대 말 1970년 초 경제위기
3.2.5. 8.3조치와 중화학공업화
3.3 경제개발계획의 산물
3.3.1. 울산공업단지
3.3.2. 구로공단
3.3.3. 경부고속도로
3.3.4. 포항제철
3.3.5. 전자공업
3.3.6. 새마을 운동
4. 맺음말
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한국현대문학사에 있어서 우뚝선 하나의 이정표인 동시에 기념비적 가치에 해당한다.
그와 그의 작품으로 인해서 한국 현대문학은 비로소 근대적 소설의 시학과 미학이 출현하였기 때문이다. 물론 30년대 중반 이후에 그가 함몰해버린 야담
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문학 뿐만 아니라 페미니즘 문학에 있어서도 그 효용을 의심하게 된다. 사실 여성의 문제는 구체적인 생활을 통해 하나 하나 문제를 되내이고, 실천해 갈 때 그 해결점이 보이리라 연구자는 생각한다. 그럼에도 불구하고 지금의 페미니즘의
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한국소설을 의식하지 않았으며, 둘째 6·25라는 극한 상황이 서구의 전후문학과 연결될 수 있는 고리 역할을 하여 현대소설에 근접할 수 있게 하였으며, 셋째 인간조건의 탐구라는 측면을 부각시키기는 하였으나, 6·25로 인한 한민족의 특수상
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문학비평은 저자의 의도를 파악하고, 저자 가 던져놓은 문장을 따라가는 것이었다. 그러나 바르트는 문학작품이란 완 벽하게 새롭게 창조되는 것이 아니라 그 이전 선조들과 문화가 남겨놓은 것 을 조립한 것에 불과하다는 관점에서 저자가
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한다. 그러나 기존의 상업극에 반기를 든 소수의 연극인들에 의해 제기된, 신극\'의 정신과 흥행극\'의 기술을 결합시키고자 하는 중간극\'의 시도는, 1930년대 후반의 연극계의 자기 모색이라는 점, 그리고 이러한 시도는 해방 직후의 민족연극
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모더니즘은 완전한 청산은 아니지만 부분적으로 극복된 것으로 보인다. 신동엽은 60년대 이후 가장 중요한 몫을 한 시인이다. 그는 분단상황의 비극적 현실을 가장 날카롭게 꿰뚫어 보았다. 그는 항상 조국과 민족의 통일에 가장 높은 가치를
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한 오늘날 우리가 고전이라고 간주해 온 작품들 속에 얼마나 여성들이 상투적이고 틀에 박힌 방식으로 묘사되어 있는가 하는 점을 지적하고 있다.
어쨌든, 포스트 모더니즘이 아직 공중에 떠 있어 그것이 떨어질지 아니면 더 나아갈지는 아직
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리얼리즘무대의 틀에서 벗어나지 못하였다 하더라도, 그 독창성을 세계적으로 인정받고 있는 터이므로, 우리로서도 이에 대한 비판적 대안을 확보하는 것이 시급하다.
과연 한국적인 연극은 무엇인가. 만약 북한에서 지금 서울에서 행하여지
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문학의 문자문화가 주변으로 밀려나는 징조를 보이며 리얼리즘이 퇴조하고 내면문학이 활발해지며, 더 나아가 팬터지 문학이 급격하게 부상하고 pc문학, 하이퍼텍스트가 유행하기 시작한 것이 그런 뚜렷한 예들이다. 아마 이런 변화는 일시
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