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인간으로서 회복해야할 가치를 의미한다. 실러는 미학을 통해 진선미를 구현할 수 있다고 여겼으며, 진선미가 구현된 사회를 도덕국가라 할 수 있다. 실러는 인간이 진선미를 구현하기 위해서는 미적 체험을 해야 하며 미적 체험을 통해 진선
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김주휘, 실러의 ‘칼리아스편지’ 와 ‘우미와 존엄’에서 미의 이해와 미의 실현에 대한 요구, 대한철학회, 2015 Ⅰ. 실러의 미에 대한 정의
Ⅱ. 실러가 말하는 우아미와 숭고미
Ⅲ. 총체적인 인간과 도덕국가
참고문헌
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인간상의 모습을 띈 사람들을 교회에서 발견한 듯하다. 그가 미학편지 마지막 구절에서 언급하고 있듯 순수한 교회는 정선된 모임으로서 총체적 인간상을 갖춘 이들이 함께 하고 있는 공간이다. 이러한 점에서 실러가 꿈꾼 미적 국가가 우리
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프리드리히 실러의 미적 교육론, 프리드리히 실러, 윤선구 외 5명 옮기고 씀, 대화문화아카데미, 2015.07.20. Ⅰ. 실러의 미적 교육론에서의 아름다움
Ⅱ. 플라톤, 루소, 실러, 칸트, 실러 비교
Ⅲ. 미적사회와 도덕국가의 차이
참고문헌
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미적 판단의 역할, 미학 제18집, 한국미학회, 1993
아도르노, T.W. 미학이론, 문학과 지성사, 1984
오병남, 미적 태도론의 성립과 현대미학의 문제, 미학제 6집, 한국미학회, 1979
이교진, 미적 체험 활동의 구체화 지도 방안 연구, 석사학위 논문, 20
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