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, 박우사, 1994
N. 하르트만, 미학, 서울 : 을유문화사, 1995 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미의 개념
Ⅲ. 미적 특징
Ⅳ. 벤야민의 미적 사상
Ⅴ. 니체의 미적 사상
Ⅵ. 흄의 미적 사상
Ⅶ. 아도르노의 미적 사상
Ⅷ. 쉴러의 미적 교육
참고문헌
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니체의 철학과 사상, 문조사, 1987
로버트 솔로몬, 한권으로 읽는 니체, 2001
마르틴 하이데거 지음, 니체와 니힐리즘, 서울 철학과 현실사, 2000
백승영 외, 니체가 뒤흔든 철학 100년, 민음사, 2000
박찬국, 해체와 창조의 철학자 니체
질 들뢰즈,
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사유의 범위확대, 주체와 객체의 구분을 없앰
5. 도(道)의 실천 : 무위(無爲), 최소(最少)
Ⅳ. 칸트의 미학
Ⅴ. 니체의 미학
Ⅵ. 헤겔의 미학
Ⅶ. 아도르노의 미학
Ⅷ. 카프카의 부정의 미학
Ⅸ. 사상가의 미학 평가
참고문헌
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니체』, (서울:시공사, 1999)
진중권, 『미학 오디세이 1』, (서울:휴머니스트, 2003)
오스발트 슈펭글러, 박광순 옮김, 『서구의 몰락 1』, (서울:범우사, 2000)
아야베 쓰네오, 이종원 옮김, 『문화를 보는 열다섯 이론』, (경기도 고양시:인간사랑, 1
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사상. 이화여자대학교출판부. 1997
- 아서 단토 저, 이성훈 역. 예술의 종말 이후. 미술문화. 2004
- 정낙림. ‘예술의 종말’과 종말이후의 예술. 니체연구 제30집. 2016 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아서 단토의 예술의 종말 선언
1) 예술정의의
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니체의 도덕론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니체가 제시하는 몸(Leib)으로서의 주체와 그의 이성,
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니체의 연구사례처럼 여성의 이미지가 더욱 실추되는 결과를 야기하기도 하였다.
이러한 남성 우월 주의적 신화에 대한 비판은 남녀평등이 처음 등장했던 근대에 이미 행해졌어야 할 일이었다. 하지만 근대의 학자들은 그리스 신화를 최대한
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사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고
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사상이 점점 완숙해졌음을 알 수 있다. 만약 그가 약관 삼십 세의 젊은 나이로 요절하지만 않았던들 그는 영국의 어느 시인보다도 훌륭해졌을 것이다.
Ⅳ 결론
지금까지 셸리의 작품을 분석하며 살펴본 영국의 낭만주의 작품의 의미와 작가관
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사상은 작품의 형식이나 기교 못지않게 중요하다. 작품의 형식이나 기교는 부분적으로는 작품의 사상에 의해 결정되고 이루어진다. 더욱이 작품의 질이나 그것이 야기시키는 비평적 반응은 사상의 질과 정비례한다. 어떠한 위대하고 생명력
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