|
교역자와 재가교도들로 구성된다. 이들은 일체중생을 일원의 체성에 합일되도록 온갖 역경을 이겨내며 종교인으로서 혼신의 힘을 다하고 있다. 교단내의 인적자원인 이들은 교조이신 소태산 대종사와 정산종사의 말씀을 받들어 교단의 맥을
|
|
|
신라
제2대 남선왕: 백성들이 기근으로 인한 굶주림을 당할 때 국고를 열어 이들을 구휼함
제3대 유리왕: 환과고독노병 등을 조사하여 무료로 급식과 양육 왕명
고려
신분 차별이 있는 계급사회
-고아를 자기 가정의 노비로 삼음
불교융
|
|
|
교역자도 가급적 줄여라 기도원, 공동묘지,수양관 건축 등의 경쟁을 버리라. 헌금은 하나님재산이므로 오직 선교만을 위해 쓰도록 하라.
8. 24시간을 주께 바치라
바울 선교회에서는 \'10년이상\'을 선포한바 있다. \'2000년까지\'세계 복음화를
|
|
|
교역자들이 주기철 목사 가족을 산정현교회 목사관에서 몰아 내고도 서울에서 버젓이 목회를 하고 있는데도 아무런 조치도 취하지 않는 장로교단, 양주삼 목사가 아직까지 존경을 받고 있는 감리교단 등 기독교는 어용의 온상으로 민족정기
|
|
|
자기평가
자기평가지
예습과제장
예습
과제
파악
예습과제 파악하기
개별적으로 과제 설정하기
해결 계획 수립하기
Ⅵ. 결론 및 시사점
21세기는 능력위주의 사회이며 개성화의 사회이다. 또한 세계 문화가 융화로 인해 우리의 전통과 역사
|
|
|
자기의 기득권을 지키기 위해 큰 것들을 놓치게 된 당파싸움 등과 권력욕에 사로잡혀 좀 더 넓게 역사를 의식하면서 나라의 미래와 발전에 대한 비전을 갖지 못한 정치인들에 대한 분노와 더불어, 그럼에도 이제 우리 시대 속에서 우리가 추
|
|
|
신라의 조부나 태봉의 조위부의 후신의 성격이 아니라 재정전반의 사무를 관장한 송의 삼사제를 채용하였다고 보는 것이 옳을 것 같다. 성종 때 설립된 삼사는 현종 때에 큰 변을 당하였다. 이 때 어사대와 함께 삼사가 집권무신의 개혁 대상
|
|
|
교역자들은 선교단체를 경험한 적이 없다는 것이 선교 단체에 대한 이해가 적은 이유라고 필자는 생각한다. 선교단체가 아무리 회원이 많아도 기성 교회의 이해가 없이는 유지가 불가능하다. 그리고 선교단체를 아무리 많이 섬기고 있는 청
|
|
|
자기를 변화하는 것이다. 이것은 결코 역사적인 현실과의 타협을 뜻하는 것이 아니다. 그 속에서 자기의 독자성과 초월성을 가지고 자기가 처해 있는 역사와 세계를 자기의 의도대로 개선하며 새롭게 창조해가는 것이다.
기독교 복음의 토착
|
|
|
자기평가와 학생 간 상호평가 방법
주어진 과제를 정확하게 이해하고 있는가?
주제에 대한 사전지식은 무엇이고, 그것이 이해에 도움이 되는가?
글을 이해하는 데 가장 효과적인 방법은 무엇인가?
읽은 다음에 글을 이해하고 있는가?
초인지
|
|
메뉴펼치기
