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자기의 이견을 덧붙였다.
우리 나라 사람들이 부처는 숭상하였지만 도교는 숭상하지 않았다고 한다. 신라에서 조선까지 몇 천년이 지났지만 한 사람도 도를 얻어서 신선이 되었다는 말은 듣지 못했다.…… 그러나 내가 본 남궁선생으로 말할
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자기의 아들을 형 에게 양자로 주어 아들이 없으면 자기도 양자를 맞았다.
오늘날의 양자제도는 개정 가족법에 의하면 상당부분 변화하였는데, 이러한 변화는 가문을 위한 양자보다는 부모자녀관계를 만들어 나가기 위한 목적으로 양자를 지
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신라의 삼국통일과 더불어 다량의 중국 문물을 흡수하면서 유교적인 남존여비적 여성관으로 고착되었다. 유교적인 여성관은 오륜(五倫)에 있는 부부유별란으로 집약되는데, 이것은 \"남성에 대해 여성이 순종하는 것은 하늘의 이치\"라고 하
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자기소유화 하였다.
수목
도산서원에는 많은 수목이 심어져 있다. 그 중에서 \'도산잡영\'에 기록된 것은 연, 소나무, 대나무, 매화, 국화, 약초 등이고 \'도산별곡\'에 나온은 것은 벽도, 홍화, 단풍등이다.
경역 내의 과정적 공간에는 화계가 조
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신라 시대 국보/보물을 modify하여 배치되었습니다. 또한 예전의 한옥건물에서 나온 목재 및 석재를 인테리어 소품으로 재사용하였습니다. 신라 문화 유적을 주제로 한 인테리어에 세계 최초로 좌식 공간도 선보여 안압지 난간을 응용한 계단
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신라 시대
1) 삼국시대의 체육
2) 통일신라시대의 체육
3. 고려시대
4. 조선시대
5. 개화기
6. 광복이후
Ⅲ. 체육(운동, 스포츠)의 가치
1. 생리적 가치
2. 심리적 가치
3. 사회적 가치
Ⅳ. 체육(운동, 스포츠)과 예술
1. 체육과 예술의 연
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자기 집에 유인하여 억지로 술을 권하여 취하게 되자 끌고 가 강물에 던져 죽였다. 준정이 사형에 처해지자 무리들은 화목을 잃고 흩어지고 말았다.
그 후 다시 미모의 남자를 택하여 곱게 꾸며 화랑(花郞)이라 이름하고 그를 받드니, 무리들
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자기 고백적이며, 반성적인 면에서 서술되어져야 한다고 생각한다. 정상운, 409
앞으로 한국성결교회는 화해와 일치의 움직임이 많아져야 하며 역사의식의 고취와 한쪽으로만 기울어진 역사의 편협성에서 벗어나야 한다. 그리고 역사의 서술
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자기 고백적이며, 반성적인 면에서 서술되어져야 한다. 정상운, 409.
앞으로 한국성결교회는 화해와 일치의 움직임이 많아져야 하며 역사의식의 고취와 한쪽으로만 기울어진 역사의 편협성에서 벗어나야 한다. 그리고 역사의 서술도 통합적인
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신라의 자랑인 석굴암의 돌부처에서 나타나는 부드럽게 흘러내린 선이며 입가의 자애로운 미소 등은 간다라 미술의 영향을 받은 것이라고 한다. 그리고 헬레니즘 문화에 이어 유럽의 역사와 예술이 전 세계적으로 끼친 영향은 막대하다. 실
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