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교단 간의 교육 간담회가 있었다.
Ⅲ. 결론
한국 성결교회는 1936년에 일어난 총회의 분립 그리고 1961년에 일어난 예성과 기성의 분립으로 인해 시련과 아픔이 있었으며 두 교단으로 나뉘어 발전하는 형태를 띠게 되었다. 이러한 분립은 신학
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교단 중량에 따라 구별된 우선순위로 전개된다. 교단들은 새 전략들을 도입하는 교회 개척 전략들을 우선적으로 실행하였지만 일관성이 없다는 입장 때문에 거부한다.
전도중심적인 교단들은 교회 분립을 교회 개척의 가장 효과적인 수단으
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교단의 통합의 장점도 있을 것이라 생각 된다. 그러나 교단의 분열의 수가 점차 많아지면서 교단 통합은 사실상 어려운 것이 사실이다. 이제 중요한 것은 교단의 통합을 위한 방향보다는 교단의 분열을 어떻게 바라봐야 하느냐에 대한 문제이
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里로 거처를 옮기고 그동안 자신을 따르던 추종자를 모아 1919년 다시 교단을 세우고 교명을 태을교라 칭하였다. 이로써 차경석을 추종하는 태을교와 고씨 부인을 추종하는 태을교로 분립되었다. 이후 차경석의 태을교는 1921년 보화교를 거쳐
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분립된 이후에는 각 장로교 교단 총회들이 다른 교단 장로교 신학교 출신에게도 이 규칙을 적용하였다. 1970년대 말에 이르러 합동측 총회는 소위 군소 교단 목사들을 영입하는 편목 과정을 두고 교육 연한을 2년으로 연장하였다. 다른 장로교
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