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시에 염증을 느낀 허균 자신의 한탄을 표현한 것이라 보아야 할 것이다. 일반적인 낙원(樂園)의 동경과는 분명히 차원을 달리하는 것으로 규정지어야 한다.
4. 의의
금오신화에 이은 한문소설인 「남궁선생전」은 앞부분에 인정기술(人定記
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다는 점을 알 수 있겠다.
3)<남궁선생전>의 의미를 파악하고자 한 그 동안의 논의와 다른 논지들도 나오는데 조동일 교수는<남궁선생전>의 의미를 "허균이 쓰고자 한 것은 신선담이 아니고 세계를 거부하고자 하는 자아의 의지와 이것
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남궁선생전」 국어국문학과 고전산문연구실 2002
신동욱 편 『허균의 문학과 혁신 사상』- 허균의 생애와 문학. 새문사. 1982
이이화 『허균의 생각』- 허균의 시대, 허균이 생각하는 정치, 허균이 생각하는 학문.
뿌리깊은 나무. 1978 1. 허균
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마감하고 조선 후기의 개성적이고 사실적인 문학의 개막을 알린 문인으로 평가할 수 있을 것이다. ▶ 들어가며
▶ 개성주의적 문학관과 허균의 시비명
▶ 호민론적 사상과 <洪吉童傳>
▶ 전의소설화 경향과 <남궁선생전>
▶ 나오며
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허균의 사상이 잘 드러나 있다.
4. 허균의 작품들의 문학사적 의의
앞서 허균의 가장 대표작이라 할 수 있는 「남궁선생전」과 「홍길동전」에 대해 세세히 해석해보았다. 지금부터는 허균이 남긴 두 작품들의 문학사적 의의에 대해 생각해보
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