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시키는 데 좋은 학습자료가 될 만한 작품이다. 교과서에는 이런 작품이 많이 실려야 할 것이다.
Ⅲ. 맺 음 말
지금까지 김소월의 「진달래꽃」과 한용운의 「님의 침묵」을 중심으로 교과서에서 배울 만한 작품인지의 여부와 어떻게 가르치고
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것은 님은 과연 어디에 있으며 어떻게 되돌아 올 수 있는가 라는 물음이다. 자신이 살고 있는 세계와 그 안에서 훼손되어 버린 삶을 님이 없는 시대와 삶으로 파악하고 노래한 이는 한용운만이 아니었다. 김소월, 이상화 또한 님을 잃은 삶의
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김소월 그 삶과 문학』, 서울대학교 출판부, 2000.
윤주은, 『김소월 시 연구』, 시혼과 음영, 1998.
윤재근, 『님의 침묵연구』, 민족문학사, 1985.
정한모 해설, (김열규, 신동욱 편저)「김소월 연구」, 새문사, 1996.
최동호, 『한용운』, 건국대학
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것이다.
4.2. 만해 시의 이중구조 본문은 김현자, 《시와 상상력의 구조 - 김소월, 한용운을 중심으로》와 송욱, 《韓龍雲全集 님의 沈 全篇解說》을 바탕으로 분석하였다.
한용운 시의 근간을 이루는 역설과 불교적 선의 원리가 구체적으로 그
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시의 전통을 강조하는 시인들이 등장했는데, 대표적인 시인으로는 김소월과 이은상, 이병기, 정인보 같은 시인들을 들 수 있다. 그즐 중 김소월은 전통 정서와 운율을 현대적으로 재구성하는 데 노력을 기울였다. <진달래꽃>이나 <접동
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