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의미한다. 왜냐하면 법은 곧 말이기 때문이다. 김치수,「언어와 현실의 갈등」,『이청준론』, 민음사, 1990, 313~314쪽.
언어는 사고를 표현하기 위한 수단임과 동시에 사고를 지배한다는 관점에서 볼 때, 비논리가 진술, 즉 말을 제어하는 것은
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그 악마적 정직의 얼굴 - 대담 : 장정일 대 이영준」『REVIEW』,1996. 겨울.
장 보드리야르,『소비의 사회』,문예출판사, 1999.
장정일,「개인기록」,『문학동네』, 1995. 봄.
장정일 외,『장정일 문학선』, 도서출판예문. 1995.
장정일 외,『장정일 화
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그 양상>
1. 리얼리즘과 모더니즘의 대립구조
2. 「삼대」의 의미망
3. 식민지 경제질서의 탐구 : 채만식의 문학
4. 역사소설의 시대와 <임꺽정>
제5장 <모더니즘 소설의 형성과 그 분화>
1. 모더니티와 모더니즘
2. 글쓰기의 기원 :
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글쓰기’가 전해지지 않고 남성들이 원하는 방식대로만 전해진 것만이 문제가 되는 것일까? 남성과 여성에게 어떻게 다른 방식으로 ‘글쓰기’와 같은 공적 역할이 의미화 되고 그러한 상황에서 여성이 글을 쓰고자 하는 욕망 등에 대한 세
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원인으로서 주체형성과정
3.1. ‘그 여자’에 대한 ‘나’의 동일시
3.2. ‘아버지의 법’ 부정과 ‘나’의 무의식 형성
3.3. 도시로의 유랑을 통한 ‘당신’과의 사랑
3.4. 마을로의 귀향과 주체로서의 온전한 독립
Ⅳ. 결론
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