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만화의 역사 / 시미즈 이사오. 2001, 신한미
오타쿠에 관한 연구 / 조홍미 경성대 대학원 2004
*목 차
1) 들어가며
2) 일본만화와 일본인
3) ‘현시연’을 통해서 본 일본 전통사상과 오타쿠와의 관계
4) ‘순정만화’ 와 일본인
5)‘반딧불의 묘
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일본인이 본 한국드라마의 매력은 어떤 것일까? 다음 글은 야후 재팬에 실린 글을 번역한 것이다.
-여성의 꿈을 가득 담은 소녀순정만화와 같은 스토리의 전개
-기성세대도 공감하는 순애보, 플라토닉 사랑
-일본인들이 잃어가고 있는 가족애
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와 여기가 억측으로 생각할 수 밖에 없는 것 같은 그런 전개.
그리고 어느 드라마에서도 수많은 순애보인 대사 등···
정말 잊고 걸치고 있었던 순수한 사랑을 생각나게 해 줍니다.
빈부의 차이를 마음껏 드러낸다!
대개가 대비시키고 있는
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와 언어의 장벽을 현명하게 극볼할 수 있을지 아직 미지수이기 때문입니다.일본인을 대상으로 만들어진 작품들이 다른 나라에서 방영했을 때 제대로 이해를 받일지가 매우 의구스러우며 그 나라의 문화에 끼지는 영향도 석연치 않은 점이 있
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만화에서의 스크린 쿼터제
한국 순정만화의 현 상황은 90년대 초반 한국영화의 상황과 유사하다. 작품수의 저하와 관객저하 다시 제작 저하로 이어지는 악순환의 고리를 끊은 것은 영화인들의 노력과 스크린 쿼터였다. 필자는 이것을 한국 순
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와 대중문화
제 III장 한국과의 관계 속에서 고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점
제 IV장. 한국에 유입된 일본대중문화
제 1절 영화
제 2절 가요 및 음반
제 3절 만화 및
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와 친하면 친할수록 부자가 되는 긍정적인 존재로 취급되어져 환영의 대상이 되고 있다. 하지만 오니(鬼)는 무섭고 나쁜 것, 그리고 포악한 존재로 취급되고 있다. 이 때문에 일본인에게 있어서 기피해야할 대상으로 인식되어 도깨비와 많은
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일본인의 마음과 기억 속에 살아있는 원시적 생명력을 가진 원천을 제공했다. ‘신도의 숲’에 대한 일본인들이 품고 있는 보편적인 정서와 무의식을 자극함으로써 성공을 거두었다.
물론 이러한 성공의 배후에는 10년 이상의 경제 불황으로
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와는 결정적으로 다르다. 때문에 일본어를 배우는 한국인이 습관적으로 「お母さん」이라고 말하는 것을 일본인이 들으면, 비상식적인 사람이라고 오해하는 경우도 있다. 반대로 우리가「母」라고 말하는 것을 한국인이 들으면, 일본인은
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일본인을 대상으로-”, 계명대학교 석사학위논문, 2005
김흥식, “한류허브를 위한 경기도 한류우드 육성전략과 과제연구”, 경기개발연구원, 2005
김휴종, “한류와 한국 문화관광산업”, 한국관광공사, 2004
노윤정, “일본 문화개방과 문화산
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와 고민하던 중 스캐너로 바코드를 스캔하는 방식으로 로그인하면 문제를 해결할 수 있을 것이라고 생각했고 이를 ERP에 제안했습니다. 이는 우수 아이디어로 선정됐습니다. 나를 가장 잘 표현할 수 있는 한 문장과 그 이유
내 삶의 모
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와 責任感을 중시하는 남자.
3. 직업관 - No object, No Life.
[일본어교사] -‘꼭 한번 다시 만나고 싶은’ 선생님으로
1. 성장과정 - 따뜻한 아이.
2. 지원 동기 - 새로 찾은 나의 마지막 꿈.
3. 입사 후 포부 - 관심과 사랑을 듬뿍 담아.
[방송
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와 함께 해먹는다.
·모듬대항 퀴즈나 민속놀이대회등 다양한 활동을 마련한다.
④ 주의사항
모듬별 결속력이 지나쳐 배타적이 되지 않도록 하고 모듬간의 지나친 경쟁도 생기지 않도록 주의한다.
참고문헌 ---------------------------------------------
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와 입사 후 실천하고자 하는 목표를 차별화된 본인의 역량과 결부시켜 기술해 주십시오. 언제부터 우리 병원에 관심을 가지게 되었으며, 그 계기는 무엇인지 구체적으로 기술해 주십시오. (400자내)
2. 다른 사람들이 어려워하는 일을 자신만
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와의 합의가 있은 뒤에야 진행되어야 합당하며 혼자서 한 학년을 전담하는 경우에라도 일부 학급에 대한 편애로 평가의 공정성을 위반하는 일은 없어야 합니다. 모 학교에서 지필평가가 시행되기 전에 어느 과목에 대해서 일부 학급은 힌트
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