|
하여금 나라를 만들고 나라를 유지하며
약속하신 땅에 현재 살고 있는 것이 오히려 성경의 진실성을 말하고 있는 것이 아닌가 하는생각을 해보게 된다.
결론으로 이 책에서 말한바와 같이 구약성서가 하나의 통일된 문서로써 만들어진 것은
|
|
|
성서적 역사적 반성
1. 사회봉사의 성서적 고찰
1) 구약성서에 나타난 사회봉사
2) 신약성서에 나타난 사회봉사
3) 교리사에 나타난 사회봉사
(1) 초대교회
(2) 중세교회
(3) 종교개혁기
(4) 종교개혁 이후
(5) 현대의 사회봉
|
|
|
구약서론Ⅱ』, (크리스챤다이제스트사, 1993).
3. 홍경원, 『구약성서 의미의 재구성』, (올리브나무 , 2006).
4. 하용조, 『비전성경사전』, (두란노, 2002).
5. 데렉 키드너(Derek Kider), 『IVP 성경주석』, (한국기독학생회출판부.2005).
6. 장세훈, 『한권
|
|
|
마침내 에돔의 파멸을 불러 일으키게 된다. 반면에 이스라엘 국가는 세력 확장이 될 것이며, 영광스런 미래가 보장될 것을 예언한다. 1. 책의 명칭 및 저자
2. 시대적 배경
3. 구성 및 내용
4. 중심사상 및 특징
5. 우리에게 주는 메시지
|
|
|
성서의 사회학적 연구를 위하여 가능한 한 모든 사회 과학적 학문을 동원시킨다.
(정의) 구약성서의 사회학적 비평이란 구약성서에 나타나는 고대 이스라엘의 사회적 상황을-사회구조, 구성원, 그들간의 갈등 상황 등을 포함- 현대의 다양한
|
|
 |
성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누가복음을 중심으로
제 2절 교회의 사회복지에 대한 선행연구 고찰
제 3장 지역사회에 있어서 교회의 역할
제 1절 지역사회의 개념
1. 지역사회의
|
|
|
중심으로－『개혁신학과 교회』10집, 고려신학대학원, 2000.
정인섭,요시야 종교개혁에 관한 연구목원대 신학대학원, 석사논문, 2004.
3. 참고 주석
Hobbs. T. R, 『WBC 성경주석』김병하 역, 서울: 솔로몬, 2008.
존 그레이, 『국제성서주석』이경숙 역
|
|
|
, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창조주
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
III.야훼 온 세상의 주
|
|
|
구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는 견해
2.4. 12소선지서의 개요
2.5. 12소선지서의 상호 연관성
2.6 12소선지서에 나오는 사상
2.6.1. 여호와의 날
2.6.2. 메시아와 메시아 왕국
2.7 단일체적 해석의 가치
|
|
|
사상 4
1. 성부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺
|
|
메뉴펼치기
