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조직
2. 십방세계를 응한 조직
3. 임명에 의한 피라밋식 조직
Ⅴ. 원불교 교화의 가정교화
Ⅵ. 원불교 교화의 침체원인
Ⅶ. 원불교 교화의 활성화방안
1. 원불교의 본래정신 회복과 교화
2. 신앙 교학의 체계화를 통한 교화
참고문헌
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, 단국대학교 동양학연구소, 2012.
金成紋, 「〈滿殿春別詞〉의 詩的 文脈과 情緖 表出樣相 硏究」, 『우리文學硏究』, 우리문학연구회, 2007.
조기봉, 「<만전춘별사>의 문학 사회학적 고찰」, 『語文硏究』, 어문연구학회, 1999.
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가 돈오돈수인가 : 돈점논쟁의 역사와 현재, 민족사, 1992
오지수, 선에 관한 기독교적 이해, 침례신학대학교, 1989
한기두, 스트레스와 선, 원광대학교 원불교사상연구원, 1997
황규찬, 중국과 한국에서의 화엄과 선의 교섭, 동국대학교, 1996
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가 되기를 요구한다. 윤봉길 의사의 일본인 암살을 일본인 입장에서 이해하고 가슴 아파해야 한다니. 그의 할머니가 정신대에 끌려가고, 할아버지가 강제로 다른 나라 전쟁터에 끌려가도 그러한 발상을 할 수가 있을까. 물론, 앞에서도 언급
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사회이다. 아울러 여성의 사회적 생산활동 참여로 아동양육과 가사노동의 이중부담을 경감시키기 위한 방법들을 적극적으로 강구하고 있다고 주장한다.
북한당국은 정권 초기에 기존의 남성우월적이며 권위적인 유교적전통적 가족제도가
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사회의 유교의 문화 속에서 자라온 우리들은 절대적인 순종 혹은 복종을 가르침 받으며 살아왔지만 그렇기에 마음에 ‘한(恨)’이 생길 수밖에 없다. 나와 다른 의견도 수용해야 하는 안타까운 현실을 받아들일 때의 그 아픔, 이제는 자신있
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가 바뀌고 변하고 있고, 가치관이 달라지고 있기 때문에 그에 따라서 행동도 달라지는 것은 자연스럽고 현실적이라는 논리이다. 하지만, 동거는 양 당사자가 헤어진다면, 돌이킬 수 없는 오점을 남기게 되고, 우리나라의 사회적 제도는 결혼
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국내입양의 문제점과 그 대책
➈ 입양에 대한 장애 요인
1) 입양에 대한 편견
2) 비밀 입양
3) 그에 따르는 과제
결 론
➉ 결 론
⑪ '물오른 나무'가 토론해 보았습니다.
⑫ 자료출처
⑬ 참고자료
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사회에서 현재까지 남아있는 남녀가 불평등한 일들이
무엇이 있나 생각해 보는 계기가 되었습니다. 그리고 이 소설 속의 이야기처럼 사회 한구석에서 소외당하고 피해 보고해 보고 있는 여자들이 없도록 앞장서 노력해야겠다고 다짐 했습니
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가 있다. 또 사회생활을 자유롭게 할 권리가 있다. 왜 이런 편견이 있을까? 아마도 오랜 기간 동안 나라의 통치이념으로 자리 잡았던 유교사상이 우리들 머릿속에 잔존해있기 때문일 것이다. 그동안 억압 받았던 여성들의 권리를 찾기 위해 해
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