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유교사회사론, 지식산업사
▷ 이황·이이, 유정동등 역(1989), 한국의 유학사상, 삼성출판사
▷ 장가삼·당군의·모종삼·서복관(1958), 중국학의 재평가와 중국문화의 재건을 위한 선언문
▷ Chang Carsun, 이진표 옮김(1997), 신유학 사상의 전개 II, 서
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사회와 유교문화,〈문화철학〉철학과 현실사, 1995.
안재순, 한국 문화 속의 종교, 성신여대 출판부, 1987.
이강대, 儒學의 세계, 중문출판사, 2000.
이광률 편저, 유가철학의 본질, 중문출판사, 1998.
이환호 외저, 동양문명의 역사, 한국문화사, 1998.
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사회통합과 노인들의 사회참여 욕구 충족을 이루고자 하는 방안이라 할 수 있다.
· 긍정적인 노인문화의 형성이 이루어져야 한다.
서구적 규범을 습득한 청소년층에 대하여 노인 고유의 유교적 규범체계를 강조한다는 것은 노인문화가 더
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가면서 질병에 걸리는 경우가 많다. 그런 상황에서 ‘그들이 원하는 것이 무엇이고, 그들이 원하는 욕구를 충족시켜주기 위해 사회복지사가 할 수 있는 것은 무엇이 있을까?’라는 질문을 해보게 된다. 사람들의 욕구는 다양하고, 그에 따른
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사회 적극적 참가, 세계적인 뉴스에 관심많음)
4. 변화와 혁신을 위한 학교의 사명
1)발전에 대한 지성적인 공헌
학교가 변화를 얼마만큼 촉진 할 것인가는 변화에 대한 전체 사회구성원의 태도에
달려있다.
예)한국 사회- 유교적 전통에 젖어
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가족 외부를 향하면 더욱 강력한 형태로 나타나게 된다.
가족 공동체가 강력한 권력집단으로 역할하게 되면, 자 연히 권력 집중이 이루어진다. 가족 공동체에 나타나는 가장 강력한 권력집중의 하나가 바로 신분사회 에서 가 부장적 국가제도
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현재 사회를 지배하고 있는 큰 논리에 정반대되는 성격을 띤 대안교육이 과연 자본주의로부터 자유로울 수 있을까? 패러다임의 변화를 통해 진정한 대안교육을 모색하려는 것이 가장 이상적인 형태이지만 현실적으로는 자본주의라는 일종의
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현재 사회를 지배하고 있는 큰 논리에 정반대되는 성격을 띤 대안교육이 과연 자본주의로부터 자유로울 수 있을까? 패러다임의 변화를 통해 진정한 대안교육을 모색하려는 것이 가장 이상적인 형태이지만 현실적으로는 자본주의라는 일종의
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가 되었다.
참고자료 및 문헌
- 존 스튜어트 밀 ‘자유론’
- 영화 ‘트루먼쇼’, '죽은 시인의 사회‘, ’빌리엘리어트‘
- 사전적 정의 : 네이버 백과사전 1. 자유란 무엇인가
2. 시간적 흐름에 따른 자유인의 의미
3. 자유인이 되기 위한
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가장 설득력 있고 이상적인 방안은 ‘학벌없는사회’가 제시한 제안들이라고 본다. 우리나라의 교육이 독일이나 기타 선진국처럼 이상적이고 안정적인 모습을 찾으려면 상당히 시간이 걸릴 것이다. 지금 현재 권력을 쥐고 있는, 앞으로 권력
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