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장지동이 추구했던 중체서용의 개혁 사상은 역사속에서 미약한 흔적만으로 남아있지만, 지금도 중국인의 정신세계 깊은 곳에는 중화사상이 단단히 자리잡고 있음은 확실한 사실이다.
■ 문제제기
중체서용론을 중심으로 전개되었던 양무운
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, 인간연구 제11호 ,2006
장의식, 「淸末 張之洞(1837-1909)의 中體西用論과 敎育思想;『勸學篇』을 중심으로」, 歷史學會 ,歷史學報,1995 1. 머리말
2. 중체서용론
3. 청류파의 형성과 그들이 대외인식
4. 장지동과 이홍장
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사상은 도가의 관점과는 다르게 사회제도의 합리적 정당화를 꾀하였다. 가족 제도는 농업을 기본으로한 중국사회의 기본 제도이자 사회적 체계였다. 토지는 이동 불가능 하다. 즉 농토를 중심으로 가족이 모여 살아야하는 것이다. 이를 효과
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사상 : 에밀 1, 2부를 중심으로, 이화여자대학교한국어문학연구소
4. 이선애(2006), 에밀에 나타난 루소의 교육방법 분석, 강원대학교
5. 정은진(1999), 루소의 에밀에 나타난 교사의 역할과 자질, 진주교육대학교
6. 최미영(2010), 루소의 에밀에 나
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분석, 서원대학교
송유진(2008) / 루소의 교육과 아동의 행복, 한국교육철학회
오수웅(2009) / 취향교육의 도덕정치적 함의 : 루소의 사상을 중심으로, 한국교육철학회
오수웅(2008) / 루소의 시민사회와 인권실현, 전남대학교 5.18연구소
장자크 루
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