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낙화암」에서는 그런 부분이 전혀 없다고 할 수 있다. 그 점은 참으로 안타까운 사실이다. 「동승(童僧)」은 리얼리즘 극이 아니다. 일제 말기 사실적인 극을 쓰기가 어려웠을 때에 대중에게 다가가기 위해 쓴 극이다. 그러나 리얼리즘적 요소
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산을 하고 지당을 조성하여 연식(蓮植)하고 그 가장자리와 중앙에 정각(亭閣)을 건립하는 것등이 대표적이며 주로 관상본위의 기능 및 수신(修身) 유희장으로서의 기능을 도모하며 자연 및 주변경관에 순응하는 것을 원칙으로 하였다. VI. 결
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산허구리>, <동승>, <해연>, <낙화암>, <서글픈 재능>, <심원의 삽화> 등을 발표하여 식민지 시대 말기의 암울한 상황 속에서 낭만적 정서에 기반을 둔 사실주의 극의 집필에 몰두하였다. ( 오영진 )은 극작 과정에서 민속
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고목>도 <동승>의 대중극적 선상에서 나타날 수 있는 작품이다. 해방은 그에게 새로운 세계를 알게 해주었으며, 원숙한 기교에 가치 있는 이야기를 담아 보려는 시도를 <고목>을 통해 선보였다. 그러나 그에게 해방직후의 시간은 너
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산허구리>, <동승> -오영진: 민속적 소재 차용, 전통적 희극정신을 살리는데 힘씀. 한국인의 해학 풍자 -채만식: 소설과는 다른 장르에로의 창작 세계의 확대. 회상 기법을 동원, 무대의 현재화를 가능하게 함 <제향날>, <당랑의
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