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낙화암」에서는 그런 부분이 전혀 없다고 할 수 있다. 그 점은 참으로 안타까운 사실이다. 「동승(童僧)」은 리얼리즘 극이 아니다. 일제 말기 사실적인 극을 쓰기가 어려웠을 때에 대중에게 다가가기 위해 쓴 극이다. 그러나 리얼리즘적 요소
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동승>은 일제강점기에 발표된 함세덕 식 대중극의 모형이며, 해방직후 <고목>과 같은 리얼리즘 연극으로 나아가는 출발점이기도 한 것이다. 이 글에서는 <동승>의 의미를 함세덕의 작품세계 내에서 다루었기 때문에, 1940년대 전반
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함세덕 )은 <산허구리>, <동승>, <해연>, <낙화암>, <서글픈 재능>, <심원의 삽화> 등을 발표하여 식민지 시대 말기의 암울한 상황 속에서 낭만적 정서에 기반을 둔 사실주의 극의 집필에 몰두하였다. ( 오영진 )은 극작
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함세덕 「동승」의 행위소 모델 분석, 한국극예술학회, 한국극예술연구, 제3집 1993.3, pp. 139~156
김소정, 함세덕 희곡의 기호학적 연구 -「동승」「고목」을 중심으로-, 경남대학교 대학원 석사학위논문, 1996.
양승국, 희곡의 이해, 연극과 인간,
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함세덕: 유치진의 영향을 받음, 식민지 시대 말기의 암울한 상황 속에서 낭만적 정서에 기 반을 둔 사실주의 극의 집필에 몰두<산허구리>, <동승>
-오영진: 민속적 소재 차용, 전통적 희극정신을 살리는데 힘씀. 한국인의 해학 풍자
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