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太宰治もう一つの顔を求めて」(東京、燈社、1982.5) p.80
라고 말하고 있다.
다자이는 자아의식, 도케를 통한 외침, 그리고 죄의 의식을 가지면서 비합리의 세계에 자신을 두고 세상과 대결한 모습을 보여주고 있지만, 다른 사람의 인생을 이해
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날개’ 1936년에 발표되었다.
이상이 주로 문학 활동을 하던 1930년대는, 식민지의 병리 현상이 뚜렷한 시기여서, 흔히 섬세한 문인들에게는 ‘황무지’의 이미지로 부각되던 때였다.
이런 황무지 의식을 가장 예리하고 실험적으로 드러냈었고
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굿바이. 그대는 이따금 그대가 제일 싫어하는 음식을 탐식 하는 아이러니를 실천해 보는 것도
좋을 것 같소. 위트와 패러독스와.......그대 자신을 위조하는 것도 할 만한 일이오.
<날개>의 나는 제일 싫어하는 음식물을 상 찌푸리지 않고
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합법 운동에 가담하고 있었다는 사실을 들 수 있다. 도쿄대학 불문과에 입학한 다자이는 구도 에이조의 끈질긴 권유에 못 이겨 좌익 운동에 가담하였다. 당시의 작품인 『지주 일대』와 『학생군』은 착취계급이나 국가 권력에 대하여 상당
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太宰治] 등은 당시 신희작파(新戱作派)라 불렸는데 전후의 데카당스를 반영하며 굴절된 비평정신으로 일관되었다.
(2) 민주주의 문학
전쟁하에서 표현의 자유를 박탈당했던 구(舊)프롤레타리아계의 작가 ·평론가는 훨씬 솔직하게 해방과 혁
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