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되면 문학(文學)으로서의 가사(歌辭)와 비문학(非文學)으로서의 가사(歌辭)구분이 필요하게 되고 어떤 것이 문학으로서의 정통적인 가사(歌辭)일까 재고하게 된다.
♣ 참고문헌
歌辭文學論 / 새문사 / 1986
韓國歌辭文學論 / 집문당 / 1982
韓
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歌辭) 중 가사 갈래의 특징에 가장 적합한 것을 찾는 문제이다. 실제 옛 문헌에서는 다양한 용례가 쓰였다.
한문학에서 ‘사(詞)’ 문학과 ‘사(辭)’ 문학의 의미를 고찰하는데서 출발했다. 그 결과 여러 논자들은 노래 없이 존재할 수 있는
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가 사
가사의 의미
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歌辭文學槪論』,깊은샘, 1991
鄭在鎬, 『韓國歌辭文學論』,集文堂, 1990
徐元燮,『韓國歌辭의 文學的 硏究』,螢雪出版社,1995
李相寶,『韓國歌辭文學의 硏究 : 前期歌辭를 中心으로』,螢雪出版社,1974
윤덕진, 『가사읽기』,태학사, 1999
崔康賢,『
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. 歌辭의 名稱과 槪念
Ⅱ. 歌辭의 起源과 장르
1.歌辭의 起源
2.歌辭의 장르
Ⅲ. 歌辭의 갈래와 內容
1. 士大夫歌辭
2. 庶民歌辭
3. 閨房歌辭
4. 宗敎歌辭
5. 開化歌辭
Ⅳ. 歌辭의 形式
Ⅴ. 歌辭의 史的 흐름
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歌辭)나 규중가도(閨中歌道)가 누구 집에 갈무려 있습니까?”하고 물으면 열이면 열 모두가 그런것을 모른다고 한다. 그러나 <가>나 <두루마리>라고 말하면, 모두가 회심의 미소로 아는 체를 한다. 따라서 엄밀히 말하자면 그 명칭은 &
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