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漢回隔離政策>, (대북) 상무인서관, 1988. p313.
田錦 <邊疆政治槪述>, <<邊疆論文集>>, 제1책, 대만 국방연구원 영인출판, 1964.
黃家信, <改土歸流對藏族社會的影響>, <<西民族學院學報>>, 2005.
王瑞平, <淸代改土歸流
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기반의 형성, 대외적 관계, 중화사상의 고취라는 측면에 있어 확고한 틀을 형성하였다.
이 때문에 한나라는 긴 시간을 통치할 수 있었으며 국가의 틀을 형성, 유지시킬 수 있었다. 무엇보다 대외 관계의 면에서는 '실크로드'라는 서역 무역로
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歷史 이근명 신서원 1993
중국사개설 마쓰마루 미치오 한울아카데미 1990
中國中世史 미야쟈키, 이치사다 新書苑 1996
환관: 측근정치의 구조/ 三田村泰助 지음; 하혜자 옮김 1992 後漢 말 상황에 대하여
外戚政權
宦官政治
제 1차
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政治■經濟的 背景■■■■■■■■■■■■■8
3) 大戰後의 世界와 中國 ■■■■■■■■■■■■■■■■12
2. 5■4運動의 展開■■■■■■■■■■■■■■■■■■14
1) 北京中心의 學生運動■■■■■■■■■■■■■
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政治와 宗敎의 합일 過程과 함께 그것의 弊端도 겪었으며 분화되는 過程도 經驗하였다. 티베트도 달라이 라마라는 正敎一致의 제도는 계속 存在해 왔지만 실제적 역할 모습은 正敎一致와 분화의 과정을 끊임없이 보여왔다. 티베트도 점차 世
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漢書』東夷列傳
『三國志』魏書東夷傳
孫晋泰 『蘇塗考』 「民俗學」 4-4, 1932, 「孫晋泰先生全集」, 태학사, 1981
金貞培 『蘇塗의 政治史的 意味』, 「歷史學報」69, 1976
李賢惠, 『小國聯盟體의 대두와 三韓의 分立』, 「三韓社會形成過程硏
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政治制度의 束縛도
받지 않고, 道를 體得한 사람은 아무 것도 없는 無邊, 無厓의 世界(虛無, 無爲의 仙境)
에서 逍遙할 수 있으며, 無極의 範圍에 처하게 되고, 홀로 宇宙精神과 往來할 수 있게
된다고 하였다. 이러한 境地에 到達한 사람을 至
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歷史學報》110
백기인, 2004 《朝鮮後期 國防論 硏究 》 (혜안, 서울)
成大慶, 1990 〈茶山의 技術官吏 育成策〉《茶山의 政治經濟 思想》 (창작과 비평사)
유봉학, 1996 《꿈의 문화유산, 화성》 (신구문화사) Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 18 ~ 19세기 조
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