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도솔가의 꽃, 그러므로 그것은 어차피 광명의 사도로서 의미를 갖는다. 원상으로 복귀한다는 것은 곧 광명의 세계를 되찾는다는 뜻이다. 그 비밀이 기이일괴즉멸에 이르러 분명하게 판명된 것이다.
Ⅴ. 통일신라 향가 원왕생가
1. 원왕생가의
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향가를 이용하여 불교를 전파했던 모습은 [공덕가], [도솔가], 등을 통해 알 수 있고 신앙의 고백 등은 [원앙생가] 에서 찾아 볼 수 있다.
우리노래를 향가라고 했을 때 고려속요도 향가라 할 수 있지만 학술적용어로는 신라시대나 고려시대의
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가 태평을 지속하느니라.
\'안민가\'는 신라 경덕(景德)왕 때 승려인 충담사가 국가적 위기 상황에서 이를 타개하고자 하는 목적에서 지은 노래라고 한다.
∴ <서동요>는 동요로, <풍요>는 노동요로 불린 것으로 알려진다. 이는 향가
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신라 향가 중, ‘찬기파랑가’와 함께 화랑을 그린 시의 쌍벽으로서 시의 감정 표현이 여성적 발상이라는 점에 특징이 있으며 이런 점에서 후대의 ‘정과정’이나 정철의 양미인곡과 일맥 상통하는 바가 있다. 이 작품에는 죽지랑에 대한 사
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신라 선덕여왕 때 지어진 4구체 향가로서 지은이를 알 수 없다. 양지(良志)가 영묘사(靈廟寺)의 장육존상(丈六尊像)을 만들 때 부역 온 성내 남녀가 불렀다는 민요이며, 일명 양지사석가(良志使錫歌)라고도 한다.
원가
원가(怨歌)는 신라 효성
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