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아나키스트가 되어 있었고, 가네코 후미코는 이것을 알고 함께 했던 것일 수도 있다.
민족과 자아라는 개념을 분리하고 나서, 기존 체제와 권위에 대한 비판에서 성립하는 아나키즘으로 그를 설명한다면 그는 민족주의에서 벗어나지 못한 아
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미코가 조선인의 고통을 접하고 그에 공감할 수 있었던 것처럼 그들도 피 식민자였던 조선인들의 아픔을 느낄 수 있을지, 나아가 가네코 후미코 같은 행동을 취할 수 있을지 알아보고 싶다.
현대의 역사학자들은 일본인에 대해서 ‘일본인은
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그런 방법의 일환으로서, 역사교육을 시키는 데 있어서 근본이 되는 교과서나 이를 가리치고 있는 교육자들의 인식을 새롭게 전환하자는 것이다. 먼저 일본의 역사교과서 집필자들은 역사학적 관점보다 역사교육학적 관점에서 기술하는 것
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가네코 후미코 : 박열의 부인으로 한국인 남편을 옹호하다가 옥사했다.
후세 다츠지 : 가네코의 변호사로 광주 학생 운동 당시에도 한국 학생을 변호하였다.
다우치 치즈코 : 목포에서 공생원이라는 고아원을 운영했다.
가지무라 히데키 : 패
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가네코 후미코와 함께 체포된 사건이다.
13) 데모크라시(democracy)
: 1911년 신해혁명 발생 후 1925년 치안 유지법이 시행되기 전까지 천황의 정치, 사회, 문화 제도에 대해 반대하며 일어난 민주주의적, 자유주의적인 운동의 총칭을 말한다.
14) 요
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