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그런 방법의 일환으로서, 역사교육을 시키는 데 있어서 근본이 되는 교과서나 이를 가리치고 있는 교육자들의 인식을 새롭게 전환하자는 것이다. 먼저 일본의 역사교과서 집필자들은 역사학적 관점보다 역사교육학적 관점에서 기술하는 것
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여성주의를 주장하였다.
12) 박열사건(朴烈事件)
: 간토 대지진 주모자로 잡혔다가 풀려난 독립운동가 박열이 1923년 다이쇼 천황, 히로히토 황태자를 살해하기 위해 모의한 혐의로 그의 애인이었던 일본인 가네코 후미코와 함께 체포된 사건
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가네코 후미코처럼 분리해 내지 못하고 그는 이것이 민족의 독립사상을 형성한 계기 중 하나였다고 말한다. 하지만 다시 생각한다면 절대복종적 관계와 다른 권위에 기대고 있던 조선을 비판한 것은 민족주의의 형성과는 다르다고 볼 수 있
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미코가 조선인의 고통을 접하고 그에 공감할 수 있었던 것처럼 그들도 피 식민자였던 조선인들의 아픔을 느낄 수 있을지, 나아가 가네코 후미코 같은 행동을 취할 수 있을지 알아보고 싶다.
현대의 역사학자들은 일본인에 대해서 ‘일본인은
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후미코의 발’을 읽고 작가의 주인공 선정과 주제 선정이유와 ‘유미주의란 무엇인가?’라는 질문을 통해 페티시즘에 대해 조금 더 관심을 갖게 되었다.
페티시즘은 ‘애착이다’, ‘범죄다’라고 단순하게 단정 짓기는 어렵다고 할 수 있다
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