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가야사만큼 사료가 절대적으로 부족한 역사가 없을 것이다. 가야는 유물이 많이 출토되는데 비해 그것을 기록한 사서가 별로 없어서 과연 가야지방에서 출토되는 유물을 사용한 주체가 누구인지 알 길이 없다. 더군다나 가야의 기록이 부족
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서론 ……
1. 가야사 연구 성과 …3
본론
1. 가야의 성립시기 …5
2. 가야의 명칭 …8
3. 가야사 연구가 미진한 이유 …10
4. 임나일본부설 …10
5. 가야사 연구의 필요성…11
6. 가야의 기반 …
·경제…11
·정치…13
· 설화…13
7. 가
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서론 ……
1. 가야사 연구 성과 …3
본론
1. 가야의 성립시기 …5
2. 가야의 명칭 …8
3. 가야사 연구가 미진한 이유 …10
4. 임나일본부설 …10
5. 가야사 연구의 필요성…11
6. 가야의 기반 …
․경제…11
․정치…13
․ 설화
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위치설
7. 백제파견 군사령부설
1) 천관우
2) 김현구
8. 안라왜신관설
Ⅳ. 임나일본부설(임나일본부)과 일본서기
Ⅴ. 임나일본부설(임나일본부)과 가야사
Ⅵ. 임나일본부설(임나일본부)과 광개토대왕릉비
Ⅶ. 결론
참고문헌
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가야겠다.
어쩐지 가야사에 대해 아직은 무심해 보이는 김해 시민들이, 10월에 개최될 ‘가야문화세계축전 2005’를 시작으로 하나된 마음이기를 기대해 본다. 나부터 주인된 마음으로 가야사에 대해 많은 관심을 가지고, 계속 공부를 해 보고
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설화의 기원과 변천』, 서울대학교 출판부, 1995.
박종성, 『가야사와 김수로왕』, 가야사학회, 2010.
정민, 『제주도 설화 연구』, 민속학회, 2005. "
목차
1. 서론
2. 구지가와 배경설화의 개요
3. 한국 문화의 특징
3.1 공동체 의식과 단결
3.
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가야사에 접근하고 그 영향에 대해서 연구할 수 있게 되었다. 앞으로 가야 문화의 발달과 내용에 대해서 조사하는 것이 기대된다.
[참고문헌]
1. 노성환. (2012). 한국에서 토끼설화를 전한 일본 고대씨족. 동북아 문화연구, 30, 473-486.
2. 연민수. (
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가야사 연구』, 서경문화사, 2014.
강등학 외,『한국 구비문학의 이해』,제2장 「설화의 이해-신화총설」, 월인출판사, 2005.
안진태, 「신화학 강의」, 독일언어문학 제16집, 독일언어문학연구회, 2001.
하흔흔(2020), 단군신화를 활용한 한국어교육
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가야사를 이해하는데 설화적인 내용을 진실로 받아들인 다거나 지역적 우월감을 너무 강조하는 일은 없도록 해야 할 것이다.
이번 독서 브리핑을 통해 처음 목표로 삼았던 가야사의 전반적인 이해를 하는데 많은 도움이 됐다. 처음이라 그런
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가야의 임금의 탄생배경이 대 가야 위주로 서술되어 있다. 가야에 대한 자료가 별로 없는 이 시점에서 가야사에 대한 유일한 사료라고 보여진다.
기이편의 가장 마지막 설화는 가야사에 대한 이야기이다. 이는 가야사에 대한 유일한 사료로
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