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, 양반 계급을 웃음의 대상으로 만들고 있다는 측면은 서민들의 지배적 정서의 발로가 아닌가 생각된다.
<춘향전>
춘향전에도 춘향의 입을 통해 사회인습 및 기존 봉건사회, 양반의 이중성이 풍자된다. 자신의 연인인 이몽룡에 대해서는
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가장 멋진 여인상을 고찰해 보았다. ‘어떤 여인이 가장 멋있었다’라는 것에 중점을 둔 것이 아니라 남성의 부차적 존재에 지나지 않았던 여성들이 사회 전면으로 부각되어 진 것에 중점을 두었다. 사회적 진출 및 활약을 통해 여성의 자아
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여인상을 살펴볼 때, 가장 보수적인 여성 윤리를 가졌던 인물이 춘향이고,춘향보다 적극적으로 행동한 여인이 <이춘풍전>의 이춘풍의 아내이고 그리고, 가장 진보적으로 여성해방을 추구한 인물은 <장끼전>의 까투리가 될 것이다.
4.
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탈춤」의 ‘새처 정하기’에서는 양반의 분노가 표현되어 있고 이를 달래면서 다시 조롱하는 순서로 재담이 구성된다. 다시 말해 「양주 별산대놀이」에서 양반의 모습은 「봉산 탈춤」의 양반보다 더욱 모자라고 어리석게 그려지고, 쇠뚝
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이춘풍전」,『고전의 바다』, 현암사, 1977, p.268
32 조성래,「이춘풍전과 정수경전」,『우암논총』5, 청주대대학원, 1989, p.5
33 배비장전 외(1994), p.80
34 조혜정,「한국의 가부장제에 관한 해석적 분석」,『한국의 여성과 남성』, 문학과 지성사, 1
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